Сочинение Образ персонажа Чичикова с аргументами из поэмы «Мертвые души»

Павел Иванович Чичиков… Сколько споров, сколько размышлений вызывал этот герой у читателей на протяжении почти двух веков! Одни называют его мошенником и проходимцем, другие — ловким дельцом, опередившим своё время. Но если вдуматься, гениальность Гоголя в том и состоит, что он создал не просто отрицательного персонажа, а фигуру сложную, трагическую и, увы, вечную. Чичиков — это человек, в котором, как в зеркале, отразилась вся Россия с её страстями, мечтами и пороками. И главный вопрос, который задаёт нам автор: что же такое этот герой — злодей или человек дела?
С первых страниц поэмы Чичиков кажется человеком «приятным во всех отношениях». Он умеет польстить, вовремя промолчать, сказать именно то, что от него ждут. Но эта приятность — лишь маска, за которой скрывается невероятная энергия, направленная на одно — накопление. Гоголь подробно рассказывает нам историю Чичикова, и мы понимаем: его стремление к богатству — не просто жадность. Это болезнь, заложенная ещё в детстве знаменитым наказом отца: «Больше всего береги и копи копейку, эта вещь надежнее всего на свете». Весь жизненный путь Чичикова — это путь приобретателя, для которого «копейка» становится единственной религией, смыслом существования. Он не просто хочет денег — он хочет стабильности, уважения, красивой жизни, которые, по его твёрдому убеждению, дают только деньги.
И вот, чтобы достичь этой цели, Чичиков пускается в свою фантастическую аферу — скупку «мёртвых душ». С современной точки зрения, это гениальная, хоть и незаконная, финансовая схема. Но Гоголь показывает нам другое: вся удивительная предприимчивость Чичикова уходит не на созидание, а на мошенничество. Он не строит заводы, не улучшает хозяйство, не учит крестьян. Вся его энергия — «энергия наживы», она подобна силе, которая не находит себе достойного применения. Чичиков — это насмешка над «деловыми людьми» его времени. Он действует в мире, где всё продаётся и всё покупается, где человеческая жизнь, даже умершая, становится товаром.
Особенно ярко характер Чичикова раскрывается в его общении с помещиками. Он — зеркало, которое отражает каждого из них. С Маниловым он слащав и мечтателен, с Коробочкой — напорист и грубоват, с Ноздрёвым — осторожен и хитер, с Собакевичем — деловит и тверд, с Плюшкиным — притворно-щедр и сострадателен. Чичиков — великий актёр, который мгновенно меняет маски. Но в этом его сила и одновременно слабость. У него нет своего лица! Он — пустота, которая принимает форму любого сосуда, в который попадает. Гоголь подчёркивает, что Чичиков «не имел ни наследственных, ни родовых», он — человек без прошлого и, кажется, без будущего. Он — чистый лист, на котором написана лишь одна фраза: «Копи копейку».
Нельзя не заметить, что Чичиков — герой трагический. Вся его жизнь, полная лишений и трудов, направлена на призрачную цель. Он обкрадывает казну, обманывает помещиков, рискует свободой — и всё ради того, чтобы стать «херсонским помещиком», иметь дом, жену, детей и почёт в обществе. Но может ли быть счастлив человек, построивший своё благополучие на обмане? Гоголь даёт нам почувствовать это. В конце поэмы, когда афера почти раскрыта, Чичиков мечется, теряет самообладание, плачет. Сквозь толстую кору дельца проглядывает что-то живое, человеческое — страх, стыд, возможно, даже раскаяние. Но Гоголь оставляет своего героя на распутье. Мы так и не узнаем, смог ли Павел Иванович «переродиться» в том втором томе, который писатель сжёг.
Так кто же он, Чичиков? Думаю, Гоголь хотел сказать нам, что Чичиков — это не злодей, а герой своего времени, времени, когда старые устои рушились, а новые, денежные, только зарождались. Он — «рыцарь копейки», человек, в котором страсть к наживе убила всё человеческое. Гоголь не зря сравнивает его с Наполеоном, выпущенным с острова Святой Елены, — Чичиков кажется автору фигурой страшной в своей обыденности. Ведь он незаметен, как все, он «среднего роста, ни толст, ни тонок», он — господин «так себе». И в этом его ужас. Злодей с рогами и копытами — это сказка. А злодей, который улыбается, сыплет комплиментами и пытается купить мёртвые души, — это реальность. Именно поэтому образ Чичикова остаётся живым и сегодня. Пока существует жажда лёгкой наживы и бездуховного богатства, будут появляться свои Чичиковы — люди, готовые ради «копейки» продать всё, даже собственную душу.