Сочинение Образ Чичикова по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»

В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» образ Павла Ивановича Чичикова – один из самых ярких и запоминающихся. С одной стороны, он кажется обычным, ничем не примечательным человеком, «не красавец, но и не дурен». С другой – в нем чувствуется какая-то скрытая сила, энергия, направленная на достижение определенной цели. Раскрытие этой цели и анализ характера Чичикова позволяют понять замысел автора и его взгляд на российское общество того времени.
Чичиков – человек-загадка. Мы мало знаем о его прошлом, о его детстве. Из скупых воспоминаний понятно, что отец Чичикова был небогатым дворянином, который наказывал сына за каждую провинность и учил копить копейку. Эти наставления во многом определили жизненный путь Павла Ивановича. Он рано понял, что богатство – это ключ к успеху, к власти, к признанию в обществе. Но как его добыть? Честным путем? Чичиков выбирает другой путь – путь хитрости, изворотливости, умения приспосабливаться к обстоятельствам.
Внешне Чичиков производит благоприятное впечатление. Он вежлив, обходителен, умеет найти подход к каждому. С помещиками он говорит на их языке: с Маниловым – слащаво и учтиво, с Коробочкой – просто и понятно, с Ноздревым – развязно и бесшабашно, с Собакевичем – прямо и конкретно. Он умеет польстить, притвориться заинтересованным, задать правильный вопрос. Но за этой маской скрывается холодный, расчетливый ум. Чичиков – прекрасный актер, умеющий играть любую роль.
Главная цель Чичикова – разбогатеть. Но не просто разбогатеть, а стать богатым и уважаемым человеком, «влиятельным помещиком». Он мечтает о тихой, обеспеченной жизни в собственном доме, с крепостными крестьянами, с семьей. Но путь к этой мечте он выбирает весьма сомнительный. Покупка «мертвых душ» - это афера, позволяющая Чичикову получить деньги под залог фиктивной собственности. Он прекрасно понимает, что делает, и готов рисковать ради достижения своей цели.
Сам факт купли-продажи мертвых крестьян – это абсурд, гротеск. Но в этом абсурде Гоголь видит отражение реальной российской действительности. Крепостное право – это мертвая система, прогнившая и лицемерная. И Чичиков – это порождение этой системы, человек, живущий по ее правилам. Он не убийца, не вор, но и не честный гражданин. Он просто приспосабливается, использует существующие порядки в своих интересах.
Образ Чичикова – это собирательный образ. В нем Гоголь высмеивает типичные черты русского чиновничества и помещичества: жадность, алчность, лицемерие, приспособленчество. Чичиков – это «приобретатель», человек, одержимый идеей накопительства. Он готов на все ради денег, ради наживы. И в этом его трагедия. Он потерял способность к искренним чувствам, к сочувствию, к состраданию. Он превратился в машину по зарабатыванию денег.
Но в образе Чичикова есть и что-то человеческое. Мы видим его страх, его неуверенность, его разочарования. Он не всегда уверен в успехе своего предприятия. Он боится разоблачения, общественного осуждения. Он понимает, что его действия не совсем законны, но считает, что цель оправдывает средства. И в этом его ошибка. Он запутался в своих хитросплетениях, потерял ориентиры и в конечном итоге потерпел крах.
Сцена разоблачения Чичикова в городе N – это кульминация поэмы. Все его планы рушатся в одночасье. Он становится объектом всеобщего презрения и насмешек. Его афера раскрыта, его репутация разрушена. Он вынужден бежать, спасаясь от гнева обманутых чиновников и помещиков.
После разоблачения Чичиков предстает перед нами в новом свете. Мы видим его растерянность, его отчаяние. Он понимает, что все его усилия были напрасны, что он потратил свою жизнь на погоню за призрачными целями. В этот момент в нем просыпается что-то человеческое. Он начинает задумываться о смысле жизни, о своих ошибках. Но слишком поздно. Он уже не может изменить свою судьбу.
Гоголь не дает однозначной оценки Чичикову. Он не оправдывает его, но и не осуждает. Он показывает его как продукт своего времени, как жертву порочной системы. Автор оставляет читателю право самому судить Чичикова, самому определить его место в истории русской литературы.
Важно отметить, что Гоголь не ограничивается критикой только Чичикова и ему подобных. Он также показывает пороки российского общества в целом. Бесполезную суету чиновников, их взяточничество, их невежество. Пустоту и бездуховность помещиков, их лень, их жадность, их неспособность к созидательному труду. Все эти пороки и приводят к появлению таких персонажей, как Чичиков.
Образ Чичикова – это зеркало, в котором отражаются недостатки российского общества того времени (19 века). Это предупреждение о том, что погоня за материальными благами, пренебрежение моральными ценностями, приспособленчество и лицемерие ведут к духовной деградации и краху.
Несмотря на то, что поэма «Мертвые души» была написана в 19 веке, образ Чичикова остается актуальным и в наше время. Мы и сегодня встречаем людей, одержимых идеей обогащения, готовых на все ради достижения своих целей. И мы, как и читатели Гоголя, должны помнить о том, что истинное богатство – это не деньги и власть, а духовность, нравственность и человечность.
В заключение хочется сказать, что образ Чичикова в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» – это сложный и противоречивый образ. Он сочетает в себе черты типичного чиновника и помещика, но в то же время обладает индивидуальными качествами. Его история – это трагедия человека, потерявшего себя в погоне за материальным благополучием. И эта трагедия заставляет нас задуматься о смысле жизни и о том, что действительно важно.
Гоголь вкладывает в образ Чичикова глубокий смысл. Он не просто критикует конкретного человека, а показывает общую проблему – духовную деградацию общества, одержимость материальными ценностями. И хотя время действия поэмы – 19 век, проблемы, поднятые Гоголем, остаются актуальными и сегодня.
Чичиков – это не просто герой литературного произведения. Это символ эпохи, символ определенного типа людей, стремящихся к обогащению любыми путями. Изучение образа Чичикова позволяет нам лучше понять историю России и задуматься о будущем.