Сочинение Образ Матрены из рассказа «Матренин двор»

Матрена Васильевна Григорьева — именно так зовут героиню, которую мы запомнили на всю жизнь после прочтения рассказа Александра Солженицына «Матренин двор». Только вот странное дело: сама она для нас навсегда осталась просто Матреной. Потому что никакая «Васильевна» не подходит к этой удивительной, светлой и нездешней женщине. Когда читаешь про неё, кажется, что она не из нашей суетной жизни, а из какой-то другой, где люди не считают деньги и не борются за метры земли, а просто живут по совести.
Когда рассказчик, уставший от казенного оптимизма после лагерей, приезжает в Россию и селится у Матрены, он сразу чувствует: здесь что-то не так, как везде. Дом у неё старый, почерневший от времени, с кривыми стенами и пропадающими дровами. Живет она одна, и в хозяйстве у неё — тощая коза да больная кошка, которую она пожалела и взяла с улицы. Но самое главное — это то, что в ее избе было «хорошо». Не в смысле уюта или достатка, а в смысле какого-то покоя и тепла, которое шло от самой Матрены. Она никого не осуждала, не жаловалась на жизнь, не завидовала соседям, которые имели больше. Она просто жила, и ее жизнь была похожа на тихую, теплую свечу, которая горит ровным светом, не давая копоти.
У Матрены было много горя. Она потеряла жениха на войне — Фаддея, который пропал без вести, а потом она вышла за его младшего брата Ефима. Но Фаддей вернулся из плена, и это была трагедия, которая переломила ее судьбу. Она родила шестерых детей, но ни один не выжил — все умерли в младенчестве. Она взяла на воспитание дочку Фаддея — Киру, вырастила ее и отдала замуж. И это, пожалуй, было единственной радостью в ее одинокой жизни. Казалось бы, после стольких потерь человек должен ожесточиться, замкнуться, перестать верить людям. Но Матрена — это чудо. Она не ожесточилась. Она осталась открытой, доброй и готовой прийти на помощь каждому, кто попросит.
Самая поразительная черта Матрены — это её бескорыстие. Она никогда не брала денег за свою работу. В колхозе она работала бесплатно за «палочки-трудодни», потому что «не могла отказаться». Помогала соседям пахать огород, копать картошку — и не требовала платы. Соседи считали это глупостью. «Не хозяйственная», — говорили про неё. «Глупая, не понимает своего добра». А она просто не умела жить по-другому. Для неё всякая работа была радостью, а не повинностью. Она не умела, как все, «выбивать» себе пенсию, не умела настаивать, не умела копить. Её «добро» — это были старые фикусы в кадках, которые она очень любила, да убогая изба с тараканами. Но в этой избе было больше души, чем во всех богатых домах района.
Матрена — это образ «праведника», того самого человека, на котором, по мнению Солженицына, и держится вся русская земля. Такие люди не оставляют после себя ни капиталов, ни памятников. Они не кричат о себе, не добиваются славы. Они делают своё маленькое дело: просто живут по-человечески. Они спасают мир от окончательного омертвения. Ведь если бы все вокруг только и делали, что считали выгоду и дрались за наследство, мир бы просто рухнул. Матрена своим существованием доказывала, что доброта — это самая большая сила, сильнее танков и законов.
Гибель Матрены — это и есть трагедия распада этого мира. Она погибает, помогая перевозить через железнодорожный переезд часть своей же избы, которую по приказу жадных родственников (а среди них и бывший жених Фаддей) разобрали для горницы. Она погибает, как и жила — помогая. И что самое страшное — никто по-настоящему не плачет о ней, кроме приемной дочери Киры. Вся деревня сходится на поминки, но там идет дележ её скудного добра: козы, шали, ведер. И только рассказчик, глядя на все это, понимает, кого потеряла эта земля. Он понимает, что уезжает из дома, где жила душа, а остается одна пустая оболочка.
Образ Матрены — это больное место в русской литературе. Это портрет того святого, который живет рядом с нами, но мы его не замечаем. Мы привыкли считать важными тех, кто громко говорит, кто командует, кто накопил «имущество». А Матрена — это как воздух. Мы его не ценим, пока он есть, и задыхаемся, когда его не становится. Она показала мне, что настоящее богатство человека — это его способность любить, прощать и ничего не требовать взамен. И хотя вокруг неё все суетились, искали выгоду, она осталась чистой душой, и именно поэтому её имя должно жить, пока жива наша совесть. Матрен двор — это не просто дом в деревне Тальново. Это место в нашей душе, где живет простое, тихое и бескорыстное счастье.