Характеристика Матрены из произведения Солженицына «Матренин двор»

Матрена Васильевна Захарова… Простое русское имя, простое русское лицо. Но за этой простотой скрывается целая вселенная, целый мир, который Александр Исаевич Солженицын открыл для нас в своей повести «Матренин двор». Мне кажется, что Матрена – это не просто персонаж, это символ России, символ той самой глубинной, настоящей России, которая, несмотря на все трудности и лишения, сохраняет в себе доброту, милосердие и веру.
Когда я впервые прочитал повесть, Матрена показалась мне обычной деревенской старушкой. Живет одна, хозяйство ведет кое-как, одевается бедно. Но чем больше я узнавал о ней, тем больше понимал, что передо мной человек необыкновенной души.
Игнатич, рассказчик в повести, приезжает в деревню Тальново в поисках тихого уголка, где можно спокойно пожить и поработать учителем. Он ищет «самое глухое, самое не тронутое место», где «можно бы затеряться и отдышаться». И судьба приводит его в дом к Матрене.
Дом Матрены – это не дворец, конечно. Скорее, старая, покосившаяся изба, которая дышит на ладан. Но в этом доме есть что-то такое, что притягивает. Какая-то особая атмосфера тепла и уюта. Может быть, это из-за самой Матрены, которая умеет создавать вокруг себя пространство добра и любви.
Матрена живет очень скромно. У нее нет ни богатств, ни особых удобств. Но она никогда не жалуется на судьбу. Она рада тому, что имеет, и умеет довольствоваться малым. Ее главные помощники в хозяйстве – это старая кошка, колченогая коза и фикусы, которые она очень любит.
Работает Матрена много и тяжело. Помогает колхозу, копает картошку, заготавливает торф. Но она никогда не отказывает в помощи и своим односельчанам. Если кто-то нуждается, Матрена всегда готова поделиться последним.
Мне кажется, что именно в этой бескорыстной помощи другим и заключается главный смысл жизни Матрены. Она живет не для себя, а для других. Она отдает себя всю, не требуя ничего взамен.
В повести есть эпизод, когда Матрена помогает своей приемной дочери Кире перевезти часть дома, который та собирается разобрать. Это очень важный эпизод, который раскрывает характер Матрены с новой стороны. Она рискует своей жизнью, чтобы помочь Кире, и в итоге погибает под обломками поезда.
Смерть Матрены – это трагедия. Но даже в этой трагедии проявляется ее величие. Она умирает, спасая чужое имущество, чужие жизни. Она умирает, как настоящий герой.
После смерти Матрены выясняется, что она была совсем не такой, какой казалась на первый взгляд. Оказывается, у нее были свои тайны, свои переживания. Но она никогда не выставляла их напоказ. Она предпочитала держать все в себе.
Игнатич, который жил в доме Матрены, после ее смерти начинает понимать, что жил рядом с настоящим праведником. Он осознает, что Матрена была той самой «праведницей, без которой, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».
Мне кажется, что Солженицын хотел показать нам, что настоящая красота и ценность человека заключается не во внешнем блеске, не в богатстве и славе, а в его душевных качествах. Матрена – это пример человека, который живет по совести, который помогает другим и который не теряет веру в добро.
В повести много эпизодов, которые говорят о доброте Матрены. Например, она всегда жалеет животных. Она подкармливает бездомных кошек и собак. Она заботится о своей колченогой козе. Она относится к ним, как к своим близким.
Еще один пример – это ее отношение к детям. Она очень любит детей и всегда рада им помочь. Она играет с ними, рассказывает им сказки, учит их добру.
Матрена – это человек, который умеет видеть красоту в простых вещах. Она радуется солнечному дню, цветущим фикусам, пению птиц. Она умеет находить счастье в малом.
Но в жизни Матрены было и много горя. Она потеряла шестерых детей. Ее муж не вернулся с войны. Она пережила голод, холод, лишения. Но она никогда не сломалась. Она всегда находила в себе силы жить дальше.
Мне кажется, что именно в этой стойкости и заключается ее сила. Она умеет преодолевать трудности, не теряя при этом своей человечности.
Матрена – это человек, который не умеет лгать, лицемерить, притворяться. Она всегда говорит то, что думает. Она всегда поступает по совести.
Ее простота и искренность иногда кажутся наивными. Но именно в этой наивности и заключается ее очарование.
Матрена – это человек, который не гонится за материальными благами. Она живет очень скромно и довольствуется малым. Она не завидует богатым и не стремится к роскоши.
Для нее главное – это душевное спокойствие и гармония с собой и с окружающим миром.
В повести есть эпизод, когда Матрене предлагают переехать в город, в более комфортные условия. Но она отказывается. Она не хочет покидать свой родной дом, свою деревню, своих близких.
Она чувствует себя частью этой земли, частью этой природы. Она не может представить себе жизни без своего сада, без своих фикусов, без своей колченогой козы.
Мне кажется, что именно в этой привязанности к родной земле и заключается ее сила. Она черпает в ней силы и вдохновение.
Матрена – это человек, который верит в Бога. Она ходит в церковь, молится, соблюдает посты. Но ее вера – это не формальность, а глубокое внутреннее убеждение.
Она верит в добро, в справедливость, в милосердие. Она верит в то, что после смерти ее ждет лучшая жизнь.
Мне кажется, что именно в этой вере и заключается ее утешение. Она помогает ей переносить все тяготы и лишения.
Матрена – это человек, который умеет прощать. Она не держит зла на своих обидчиков. Она умеет забывать плохое и помнить только хорошее.
В повести есть эпизод, когда к ней приходит ее бывший жених, который когда-то предал ее. Матрена прощает его и принимает его, как старого друга.
Мне кажется, что именно в этой способности прощать и заключается ее мудрость. Она понимает, что жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на обиды и злобу.
Матрена – это человек, который умеет любить. Она любит своих близких, своих друзей, своих односельчан. Она любит животных, природу, жизнь.
Эта любовь – это ее главное богатство, ее главный источник силы.
Мне кажется, что именно в этой любви и заключается ее секрет счастья. Она умеет дарить любовь и получать ее взамен.
В конце повести Игнатич понимает, что Матрена была той самой «праведницей, без которой не стоит село». Он осознает, что жил рядом с человеком необыкновенной души, с человеком, который является примером для подражания.
Мне кажется, что Солженицын хотел показать нам, что такие люди, как Матрена, являются опорой России. Они – соль земли русской. Они – те, кто сохраняет в себе доброту, милосердие и веру.
Матрена – это образ, который остается в памяти надолго. Это образ простой русской женщины, которая, несмотря на все трудности и лишения, сохраняет в себе человечность и доброту.
Этот образ вдохновляет нас на добрые дела, учит нас любить, прощать и верить в лучшее.
Матрена – это не просто персонаж повести, это символ России, символ той самой глубинной, настоящей России, которая, несмотря на все трудности и лишения, продолжает жить и процветать.
Я думаю, что каждый из нас должен стремиться быть похожим на Матрену. Мы должны учиться у нее доброте, милосердию, вере и любви.
Тогда и наша жизнь станет лучше, и мир вокруг нас станет добрее.
Матрена – это пример того, как можно жить просто и счастливо, не гонясь за богатством и славой, а отдавая себя другим и любя жизнь во всех ее проявлениях.
Мне кажется, что именно такие люди, как Матрена, делают наш мир лучше.
Она была незаметной, скромной, тихой. Но именно в этой незаметности и заключалась ее сила. Она делала добро, не требуя ничего взамен. Она жила по совести, не изменяя своим принципам.
Именно поэтому она стала для меня настоящим героем. Героем, который вдохновляет меня на добрые дела и учит меня быть лучше.
Матрена – это не просто персонаж повести, это живой человек, который продолжает жить в нашей памяти и в наших сердцах.
И я надеюсь, что ее пример поможет нам стать лучше, добрее и милосерднее.
В заключение я хочу сказать, что повесть «Матренин двор» – это произведение, которое заставляет задуматься о многом. О смысле жизни, о ценностях, о человеческих отношениях.
Это произведение, которое учит нас ценить то, что имеем, и помогать тем, кто нуждается в нашей помощи.
Это произведение, которое оставляет в душе глубокий след и вдохновляет нас на добрые дела.
И я благодарен Александру Исаевичу Солженицыну за то, что он подарил нам этот прекрасный образ – образ Матрены Васильевны Захаровой, простой русской женщины, которая стала для меня настоящим символом добра, милосердия и веры.