Сочинение Почему в XIX веке человек часто чувствует себя лишним

Вот сочинение, написанное от лица школьника, с сохранением художественного стиля и глубины, но простыми словами.

Когда читаешь книги, написанные в девятнадцатом веке, часто ловишь себя на странном чувстве. Герои этих романов — молодые, умные, образованные люди, у которых есть всё для счастья: деньги, положение в обществе, возможность путешествовать и заниматься чем угодно. Но они несчастны. Они скучают. Они не находят себе места. И самое главное — они чувствуют себя лишними. Откуда же взялось это странное ощущение, что ты никому не нужен, даже самому себе, в эпоху, когда, казалось бы, мир стремительно менялся и открывал новые горизонты?
Мне кажется, что главная причина — это крушение старых надежд. XIX век начался с огромного взрыва ожиданий. Люди верили, что после Великой французской революции мир станет свободным, что разум победит предрассудки, а справедливость восторжествует. Но вместо этого пришли разочарование и реакция. В России, например, блестящие молодые офицеры, победившие Наполеона, ждали перемен, а получили жестокое подавление восстания декабристов. Наступила мрачная эпоха Николая I. Самым умным и честным людям стало нечем дышать. Они видели вокруг себя крепостное право, невежество, карьеризм и казенщину. Они хотели действовать, но общество не давало им поля для деятельности. Им оставалось только одно — уйти в себя, в скуку, в презрение к этому миру. Так появились первые «лишние люди» — Онегин, Печорин. Они умнее и тоньше окружающих, но именно это и делает их одинокими. Они смотрят на светское общество и видят пустоту. Им скучно танцевать на балах, когда вокруг крепостное право. Им противно играть в карты, когда душа просит великих дел. Но великих дел им не предлагают. И они становятся циниками, прожигателями жизни, которые мучают себя и других.
Другая причина, как мне видится, — это невероятно высокая планка, которую ставила перед человеком эпоха. Литература и искусство того времени требовали от героя идеала. Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Тургенев — все они искали человека, который был бы «героем своего времени». Но настоящая жизнь не поспевала за этими мечтами. Молодой человек, начитавшись романов, пытался быть Ромео или рыцарем без страха и упрека, но сталкивался с пошлостью и обыденностью. Он понимал, что его высокие порывы разбиваются о стену чиновничьей службы, семейных драм или банальной нехватки денег. И вместо того, чтобы смириться и стать как все, он чувствовал себя обманутым. Он оказывался лишним в мире, который не дорос до его идеалов. Показателен в этом смысле герой романа Гончарова «Обломов». Он не глуп, не ленив в привычном смысле. Он просто чувствует, что любая суета, любая карьера — это ложь, это бег по кругу. Его «лежание на диване» — это протест против мира, где он не видит смысла.
Но, пожалуй, самая горькая правда в том, что человек XIX века часто чувствовал себя лишним не только в обществе, но и в собственной семье, в любви. Вспомните персонажей Тургенева или Чехова (хотя Чехов — это уже конец века, но зерна были посеяны раньше). Они не умеют любить по-настоящему. Они боятся ответственности. Онегин убивает друга на дуэли только потому, что побоялся общественного мнения. Печорин разбивает сердца женщин не со зла, а от скуки и внутренней пустоты. Люди разучились чувствовать искренне, их раздирает рефлексия — привычка бесконечно анализировать себя и свои чувства. «Я смотрю на страдания других только как на средство понять самого себя», — говорит Печорин. Эта холодная умность делает невозможной простую человеческую теплоту. Человек обречен на одиночество в любви потому, что он слишком много думает и слишком мало чувствует. Он боится показаться смешным, боится быть отвергнутым, и поэтому отвергает сам, оставаясь лишним на пиру жизни.
Интересно, что к концу XIX века это чувство «лишности» перестало быть уделом только аристократов. Чеховские герои — это уже мелкие дворяне, учителя, врачи, студенты. Они не скучают на балах, они изо дня в день тянут лямку серой, бессмысленной жизни. И они тоже чувствуют себя лишними. Их мир — это мир «Вишневого сада», который уходит в прошлое, и они не знают, как жить в новом, жестоком мире купцов и дельцов. Раневская лишняя в своем имении, потому что не умеет ничего делать. Лопахин — новый хозяин жизни, но и он чувствует какую-то тоску, он тоже не совсем свой в этом мире денег. Оказывается, «лишним» можно быть даже тогда, когда ты у цели. В этом трагедия XIX века: он разбудил в человеке душу, дал ему совесть и ум, но не дал рецепта счастья.
Если подумать, то это чувство родилось из-за разрыва между мечтой и реальностью. XIX век — это время великих книг, великой музыки, великих идей. Но это же время социальной несправедливости, бюрократии и страха. Человек хотел летать, а его заставляли ползать. Он хотел любить весь мир, а мир оказывался тесным и враждебным. Отсюда — та самая хандра, разочарование, ощущение, что ты застрял в чужом спектакле. «Лишний человек» — это не ленивый бездельник. Это человек, который оказался умнее, честнее и чувствительнее своего времени. И в этом его трагедия. Он пророк без признания, герой без подвига, поэт, которого никто не слышит.
И в конце хочется сказать, что, наверное, это чувство знакомо не только людям XIX века. И сегодня, в XXI веке, многие из нас чувствуют себя непонятыми, ищут свое место и находят только пустоту. Только вот у нас нет оправдания в виде крепостного права или цензуры. У нас есть свобода выбирать. И, читая о трагедии Онегина или Обломова, мы учимся главному: нельзя быть лишним, если ты нашел в себе силы не просто мечтать, а действовать и любить, несмотря ни на что. XIX век подарил нам этот урок: нужно искать свой сад, не боясь срубить старые вишни.