Сочинение Характеристика рассказчика из рассказа «Кукла»

Рассказ Евгения Носова «Кукла» — это не просто история об изуродованной игрушке. Это горький, щемящий душу рассказ о том, как черствый мир убивает красоту. И самое важное в нем — это личность рассказчика, от лица которого мы видим все события. Он не просто сторонний наблюдатель, как мы, читатели. Он — наш проводник, глаза и сердце этой истории. Кто же он, этот человек, который заставил нас остановиться и посмотреть на сломанную куклу?
Сначала рассказчик предстает перед нами как человек, тонко чувствующий природу. Он возвращается в места своего детства, на реку Сейм, и мы слышим его боль. Он помнит каждый поворот реки, каждую глубокую яму, где «кипела, играла рыба». Он помнит тот звук — «звон» — который издавал песок, когда его набирали в ведро. Эта чуткость, умение слышать и видеть красоту мира сразу же нас к нему располагает. Мы понимаем: этот человек не равнодушен. Он вырос на этой земле, он ее часть. Вся его речь о прошлом наполнена такой любовью и такой ностальгией, что становится ясно: для него природа — это живой, дышащий организм, а не просто пейзаж за окном.
Но особенно ярко характер рассказчика раскрывается в его реакции на куклу. Он не прошел мимо, как это сделали бы десятки других людей. Он остановился, пораженный. Его ужас и боль почти физически ощутимы. Он смотрит на куклу не как на кучу тряпья и пластика. Он видит в ней человека, истерзанного и поруганного. «Кого-то она мне напоминает… по-живому», — думает он. Эта фраза — ключ ко всему его характеру. Писатель Носов с поразительной силой показывает, как в душе рассказчика происходит настоящий нравственный переворот. Он не просто жалеет сломанную вещь. Его мучает сама природа жестокости, которая это сотворила.
Мы видим, как долго он стоит и смотрит, как «тяжело ворочается» у него в груди. Он не спешит уйти, забыться в делах. Он позволяет этой боли войти в себя, пережить ее. А потом он принимает единственно верное, по его мнению, решение — закопать куклу. Это не сентиментальность, не игра в «похороны игрушки». Это поступок взрослого, серьезного человека, который пытается восстановить справедливость. Он совершает священнодействие. Он зарывает в землю не вещь, а надругательство над человечностью. Он очищает это место от скверны, насколько это в его силах.
В этом эпизоде рассказчик раскрывается как человек с обостренным чувством ответственности. Он не говорит громких фраз, не зовет милицию. Он просто делает то, что велит ему совесть. И это «делание» стоит тысячи слов. Он — тихий герой, который пытается исправить мир вокруг себя в той малой части, которая ему подвластна. Он не борец с плакатами, а глубоко нравственный человек, для которого слово «нельзя» существует, когда речь идет об оскорблении красоты и жизни.
Важно и то, как рассказчик показывает нам Акимыча, старого знакомого, с которым он встретился на берегу. Он не просто передает их диалог. Он дает нам возможность увидеть Акимыча его глазами. Он видит в нем не чудаковатого старика, а человека, у которого тоже болит душа. Рассказчик уважает его боль и его гнев. Он не спорит с ним, когда тот кричит о том, что люди забыли Бога и стыд. Он слушает, и в этом молчании — согласие. Рассказчик вбирает в себя правоту Акимыча, потому что сам чувствует то же самое. Через его восприятие мы проникаемся гневом и горечью ветерана.
В конце рассказа рассказчик снова возвращается к реке. И снова видит запустение, слышит тишину там, где раньше была жизнь. Эта картина умирающей реки — продолжение истории с куклой. Это такая же поруганная красота. И рассказчик снова не может остаться равнодушным. Его взгляд фиксирует каждую деталь: пустой берег, тишину, гнилые лодки. Он уходит с чувством горькой и светлой печали. Светлой — потому что в его душе есть любовь, есть память о прошлом, есть способность чувствовать боль. А это значит, что душа жива.
Итак, образ рассказчика в «Кукле» — это образ чуткого, неравнодушного человека с очень сильным нравственным стержнем. Он не учитель и не проповедник. Он — прохожий, который увидел несправедливость и не сумел пройти мимо. Он вернул игрушку земле, как когда-то возвращали ей тела убитых воинов, совершив тем самым акт милосердия и памяти. Именно через его глаза, через его тихую боль и его тихую доброту мы понимаем главную мысль Носова: человек обязан оставаться человеком, обязан видеть чужую боль и обязан делать мир хоть чуточку чище, даже если этот мир кажется безнадежно испорченным. Рассказчик из «Куклы» — это голос нашей собственной совести, который мы так часто заглушаем. Но он напоминает нам, что его слышать — необходимо.