Сочинение Женские образы в поэме Гоголя «Мертвые души»

Когда читаешь поэму Гоголя «Мертвые души», сначала думаешь: ну вот, опять про помещиков, про аферы Чичикова, про Русь-тройку. Но потом начинаешь всматриваться в текст и понимаешь, что Гоголь, великий художник, не мог обойти вниманием женщин. И хотя главные герои у него — мужчины, женские образы в поэме играют огромную, может быть, даже решающую роль. Они как зеркала, в которых отражается вся пошлость и пустота тогдашней жизни. И самое удивительное, что женщин в поэме не так много, но каждая из них запоминается навсегда.
Самая яркая, конечно, Настасья Петровна Коробочка. При одном упоминании этого имени возникает образ какой-то старой, суетливой, вечно копающейся в своих перинах хозяйки. Гоголь не зря назвал ее «дубиноголовой». Она не глупа, нет, у нее отличная память на хозяйственные мелочи: кто умер, сколько собрала меду, не прогадала ли с продажей пеньки. Но ее ум ограничен забором ее собственной усадьбы. Для нее все люди делятся на тех, кто покупает, и тех, кто продает. Чичиков для нее — купец, который может выгодно купить «странный товар». Она боится продешевить, ее страх перед неизвестностью так силен, что она готова продавать мертвые души с утра до вечера, лишь бы не упустить выгоду. В ней нет никакой женственности, никакой красоты, никакой тайны. Она — это хозяйственный шкаф, набитый старыми тряпками и мешочками с деньгами. И страшно становится от мысли, что миллионы таких Коробочек составляли когда-то основу русской провинции.
Совсем другая — Манилова. Если Коробочка это приземленная реальность, то Манилова — это воздушный замок, который вот-вот лопнет. Она хорошенькая, одетая со вкусом, но у нее совершенно пустые глаза. Она живет в своем мире сладких грез, ей не интересно хозяйство, дети, муж. Она может часами сидеть у окна и смотреть вдаль, думая о чем-то возвышенном, но по сути – ни о чем. Манилова — это символ пустой красивости, которая прикрывает полное безволие. Она так же бесплодна в своей мечтательности, как и ее муж в своих прожектах. От их дома веет не уютом, а какой-то приторной скукой. Глядя на нее, понимаешь, что внешняя привлекательность без внутреннего содержания — это всего лишь маска, за которой скрывается та же «мертвая душа», что и у других героев.
А вот Собакевич и Ноздрев вообще не имеют женских образов в привычном смысле слова. У Собакевича жена — просто более мелкая копия его самого, такая же здоровая и прочная, как и он. У Ноздрева — жена то ли умерла, то ли уехала, и он вполне обходится без нее, заменяя ее кутежами и скандалами. Гоголь как будто подчеркивает, что в мире, где все продается и покупается, женщина перестает быть женщиной. Она становится или вещью (как крепостная крестьянка), или функцией (как помещица).
Отдельно хочется сказать о губернских дамах. Они показаны в поэме скорее общим планом, но как же они отвратительны в своей карикатурности! Весь город, особенно дамское общество, живет сплетнями. История о том, что Чичиков хотел украсть губернаторскую дочку, мгновенно обрастает такими чудовищными подробностями, что становится смешно и страшно одновременно. Женщины соревнуются в нарядах, в «тонких» манерах, но за всей этой мишурой скрывается та же самая душевная пустота. Они не способны ни на искреннюю любовь, ни на настоящую дружбу. Их мир — это мир видимости, где важнее «как» кажется, а не «что» на самом деле.
Но есть в поэме один женский образ, который выделяется на фоне всей этой грязи. Это губернаторская дочка. О ней сказано совсем немного, буквально несколько штрихов: свежее, чистое лицо, прозрачные черты. Чичиков, который всю жизнь обманывал, копил, покупал, вдруг на мгновение теряет голову именно при виде этой девушки. В его омертвелой душе просыпается что-то живое, настоящее. Но только на мгновение. И Гоголь это подчеркивает. Этот образ — как лучик света в темном царстве. Она — воплощение идеала, той настоящей России, которую погубили помещики, взяточники и пустые мечтатели. Она — надежда. Но она так же одинока и непонята в этом мире «мертвых душ», как и сама душа человеческая.
Подводя итог, можно сказать, что женские образы в поэме Гоголя — это не просто портреты современниц. Это символы. Коробочка — это душа, запертая в сундуке с деньгами. Манилова — душа, улетевшая в пустые грезы. Губернские дамы — душа, потерявшаяся в сплетнях. И только губернаторская дочка — это душа, еще не испорченная, чистая, но пока бессильная. Гоголь показывает нам, что без преображения женской души невозможно преображение всей России. Пока женщина остается «Коробочкой» или «Маниловой», Чичиковы и Ноздревы будут процветать. И пока где-то есть хоть одна настоящая, живая душа, как та девушка, у России есть шанс. Эти образы учат нас смотреть глубже, видеть за внешней оболочкой истинную суть человека и бояться пустоты, которая может поселиться в самом родном и близком человеке.