Краткое сочинение на тему образ Чичикова в произведении Мертвые души

Павел Иванович Чичиков — это, пожалуй, самый загадочный герой в русской литературе. Гоголь назвал свою книгу поэмой, но герой её совсем не похож на поэтического рыцаря. Скорее, он напоминает нам самих себя, только собранных в одну точку: с желанием жить хорошо, с умением приспосабливаться и с какой-то странной пустотой внутри. Когда читаешь «Мертвые души», сначала думаешь: «Ах, какой приятный господин!» А потом холодеешь от мысли, что этот приятный господин торгует тем, чего нет. И в этом весь Чичиков.
Главное в Чичикове — это его способность меняться как хамелеон. Он не имеет своего лица, точнее, оно такое гладкое и круглое, что на него можно надеть любую маску. С Маниловым он слащав и мечтателен, с Коробочкой — грубоват и настойчив, с Ноздревым — развязен, с Собакевичем — деловит, а с Плюшкиным — является чуть ли не благодетелем. Гоголь пишет, что он был «человек среднего роста, не слишком толстый, не слишком тонкий». Эта серая серединность и есть его главное оружие. Он как вода, которая принимает форму сосуда. Но зачем ему все эти превращения? Ответ простой — деньги. Точнее, не просто деньги, а идея богатой и спокойной жизни, которую он видел в детстве.
История Чичикова — это трагедия маленького человека, который решил во что бы то ни стало выбиться в люди. Его детство было безрадостным: «Наконец выглянуло солнышко, и показался отец, который был болен...» — так начинается его путь. Отец дал ему медный пятак и наказ: «Береги и копи копейку, эта вещь надежнее всего на свете». И Чичиков выучил этот урок слишком хорошо. Он стал копить, но не просто деньги, а то, что можно на них купить — уважение, положение, власть. Его жизненная цель — стать «миллионщиком», человеком, перед которым все заискивают. Но проблема в том, что эта цель оказалась фальшивой. В погоне за «копейкой» он потерял душу. Его афера с мертвыми душами — это гениальная по своей циничности идея. Он решил купить то, чего нет, чтобы получить то, что есть (реальные деньги под заклад). Это выглядит как страшная сказка, но для Чичикова это просто бизнес-план.
Интересно, что Гоголь делает Чичикова не просто мошенником, а человеком со «страстишкой». Он не ворует явно, не убивает, он действует в рамках закона, но на грани. Его характер собирается из черт всех помещиков, которых он посещает. В нем есть мечтательность Манилова (он тоже строит воздушные замки о будущем имении), есть хозяйственность Коробочки (он тоже всё подсчитывает), есть наглость Ноздрева и расчет Собакевича. Но главное — в нем есть накопительство Плюшкина, только доведенное до блеска. Плюшкин копит рухлядь, а Чичиков — «мертвые души». Разница в том, что Плюшкин потерял человеческий облик из-за скупости, а Чичиков — из-за своей предприимчивости. И это страшнее. Потому что Чичиков — это новый герой времени, деловой человек, который приходит на смену старым, застывшим помещикам. Но приходит он не с добром, а с отчетом и векселем.
Главный урок Чичикова для нас, читателей, заключается в том, что внешняя приятность и деловитость могут скрывать полную бездуховность. Гоголь назвал свою поэму «Мертвые души» не только потому, что речь идет об умерших крестьянах, но и потому, что души живых людей — помещиков и самого Чичикова — тоже мертвы. Чичиков — это зеркало, в котором отражается общество, помешанное на деньгах. Его нельзя назвать просто злодеем. Он скорее жертва. Жертва своего воспитания и среды. Но в том-то и ужас: он сам выбрал этот путь. Когда в конце поэмы он мчится в бричке, Гоголь задает знаменитый вопрос: «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка, несешься?» И Чичиков сидит в этой тройке. Он — ее двигатель, энергичный, хитрый, но пустой внутри. И хочется верить, что когда-нибудь Русь сбросит этого седока и поедет дальше уже с другой, живой душой.
Чичиков — это предупреждение. Он учит нас тому, что цель в жизни не может быть только материальной. Иначе мы сами станем «мертвыми душами», торгующими призраками. Его образ современен и сегодня. Сколько вокруг таких «чичиковых» — приятных, успешных, но с холодным сердцем и пустыми глазами? Гоголь показал нам страшную правду: если в человеке нет любви, веры, сострадания, то даже самая блестящая афера не сделает его счастливым. Чичиков в финале остается один — разоблаченный, но не сломленный. И это самое печальное. Его душа уже настолько «окуклилась», что он не способен понять, какую черную пустоту он носит внутри. Поэтому, закрывая книгу, мы смотрим на себя в зеркало. А нет ли в каждом из нас маленького Чичикова?