Сочинение Женские образы произведения «Война и мир»

В романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир» женские образы занимают особое место. Писатель не просто создает портреты женщин начала XIX века, он вглядывается в их души, показывает их путь к счастью, их ошибки и прозрения. Для Толстого женщина — это прежде всего хранительница домашнего очага, мать, источник нравственной силы. Но какой ценой достигается это истинное предназначение? Через страдания, потери и духовные искания проходят его героини. Самые яркие из них — Наташа Ростова, княжна Марья Болконская, Элен Курагина и Соня. Каждая из них — это свой мир, свое понимание любви и жизни.
Наташа Ростова — это, пожалуй, самый любимый образ Толстого. Мы знакомимся с ней, когда она еще ребенок, «черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая». В ней бурлит энергия жизни. Она не умеет притворяться, не умеет быть холодной и расчетливой. Её чувства всегда искренни: она может громко плакать, заразительно смеяться, бегать по комнатам и петь так, что у слушателей захватывает дух. Наташа живет сердцем. Вспомните её первую встречу с Андреем Болконским в Отрадном. Она не знает, что её кто-то слышит, она просто хочет лететь в небо, потому что ночь слишком прекрасна. Эта внутренняя красота и поражает князя Андрея.
Но жизнь проверяет Наташу на прочность. Её любовь к Андрею чиста и светла, но разлука и искушение в лице красавца Анатоля Курагина едва не губят её. Наташа совершает ошибку, поддается страсти, обманывается внешней красотой. Это падение показывает нам, что даже самые светлые души могут оступиться. Но именно в этот момент проявляется её глубина: она искренне раскаивается, не может простить себя. Толстой заставляет её пройти через ад стыда и болезни. И только через страдания, через уход за раненым князем Андреем она обретает очищение. Война, смерть, горе — всё это превращает её из ветреной девочки в женщину, способную на настоящую жертвенность. В эпилоге мы видим её матерью, погруженной в заботы о детях и муже. Некоторые критики упрекали Толстого за то, что он «заземлил» её, лишил поэтичности. Но, по замыслу автора, именно в материнстве, в семье и есть высшее счастье и предназначение женщины. Наташа прошла долгий путь, чтобы понять это.
Совсем другая героиня — княжна Марья Болконская. Если Наташа — это «живая жизнь», то Марья — «жизнь духа». Она некрасива внешне, часто называет себя «уродливой», но её глаза «лучистые, добрые» выдают богатство её внутреннего мира. Она живет в деревне вместе со своим деспотичным отцом, который сломал жизнь ей и её брату. Марья глубоко религиозна, она терпелива, кротка. Её удел — самопожертвование. Она готова отказаться от личного счастья ради долга перед отцом. Ей кажется, что она недостойна любви. И в этом её трагедия. Но в Марье нет той жизненной силы, что у Наташи. Она уходит в веру, в «народ Божий», в странников и юродивых.
Встреча с Анатолем Курагиным могла бы изменить её судьбу, но она прозревает его ничтожество. Счастье приходит к ней через войну, через потерю близких. Когда умирает её отец, а затем и брат, она остается одна, но проявляет невероятную силу духа. Именно в этот момент её замечает Николай Ростов. Он видит не её внешнюю некрасивость, а её благородство, её чистоту. Семья с Николаем становится для Марьи наградой за долготерпение. Она становится заботливой матерью и женой, которая чувствует мужа, угадывает его мысли. Толстой показывает, что истинная красота — это не лицо и фигура, а доброта и любовь, которые живут в сердце.
Антиподом этим двум героиням является Элен Курагина. Она ослепительно красива. У неё античные формы, белоснежные плечи, холодная улыбка. Но в ней нет души. Элен — это «красивый сосуд», наполненный пустотой и пороком. Она выходит замуж за Пьера из-за денег и положения, откровенно изменяет ему, ведет светскую интригу. Её не мучает совесть. Элен — это воплощение высшего света, который Толстой ненавидит. В ней нет ничего искреннего: она «блестит», но не светит. Её смерть во время родов (или от болезни, как говорят) — это закономерный итог пустой жизни. Элен нужна в романе как контраст. На её фоне особенно ярко видна душевная красота Наташи и Марьи.
Особого внимания заслуживает и Соня, племянница Ростовых. Это «пустоцвет», как называет её сам автор. Соня верна, добра, она тихая и безответная. Она любит Николая Ростова всем сердцем, но она бедна и безродна, поэтому не может стать ему парой в глазах его матери. Соня жертвует собой, отказывается от письма Долохова, обещает быть вечной невестой. Но Толстой не дает ей счастья. Почему? Потому что в Соне нет внутреннего огня, нет той жажды жизни, как у Наташи, нет той глубины веры, как у Марьи. Она «чересчур» правильная, но ее добродетель какая-то пассивная, она не приносит ей радости. В финале она остается в доме Ростовых, как приживалка, ухаживая за детьми. Это грустная судьба человека, который не смог построить свою собственную жизнь, а жил жизнью других.
Таким образом, Толстой через женские образы отвечает на главный вопрос: в чем истинная красота? Внешний блеск, как у Элен, — это фальшивка. Наивная ветреность, как у юной Наташи, — это этап, который нужно перерасти. Пассивная жертвенность, как у Сони, — это тупик. Истинная красота — это сила духа, проявленная княжной Марьей, и способность к возрождению, которую доказала Наташа Ростова. Эти женщины становятся лучшими героинями романа, потому что они умеют любить не себя, а других, потому что они проходят через испытания и становятся мудрее. «Война и мир» учит нас тому, что женщина — это не игрушка и не украшение, а человек, способный на героизм, самопожертвование и великую любовь, которая движет миром.