Сочинение Есть ли в современном мире такие люди, как Беликов

Когда я прочитал рассказ Чехова «Человек в футляре», меня поразил этот странный учитель греческого языка Беликов. Он боялся всего на свете, прятался от жизни в свои многочисленные «футляры» — зонтик в чехле, часы в замшевом мешочке, поднятый воротник, темные очки, вата в ушах. Ему хотелось спрятаться от самой жизни, от её бурь и волнений, от всего нового и непонятного. Глядя на него, я сначала думал: «Ну и чудик! Как хорошо, что такие люди остались в прошлом, в XIX веке». Но потом, когда я начал присматриваться к людям вокруг, к событиям в мире и даже к самому себе, я с удивлением обнаружил, что Беликовы никуда не делись. Они просто сменили одежду, поменяли свои футляры, но суть их осталась прежней.
В современном мире «Беликов» может сидеть за соседней партой. Я знаю одного мальчика, который страшно боится получить двойку. Казалось бы, чего тут особенного? Но его страх превратился в настоящую болезнь. Он пишет шпаргалки на каждой перемене, прячется за спины одноклассников, когда учитель спрашивает, и если у него что-то не получается, он сразу замыкается в себе, как улитка в раковине. Его «футляр» — это его телефон, в который он утыкается при любой неловкости. Это его наушники, которые он не снимает даже на уроках физкультуры. Это его нежелание выходить к доске, участвовать в дискуссиях, высказывать своё мнение. Он боится жизни, боится ошибки, боится насмешки. Как и Беликов, который боялся, «как бы чего не вышло», этот мой одноклассник живёт в постоянном напряжении, пытаясь оградить себя от любой неудачи. И это, наверное, самый распространённый тип современного Беликова — человек, спрятавшийся за экраном гаджета.
Но есть и другие футляры, гораздо более опасные. Взрослые люди часто прячутся за свои должности, за высокие кабинеты, за формальные правила и инструкции. Помните, как Беликов говорил: «Конечно, так-то так, всё это прекрасно, но как бы чего не вышло»? Сейчас это называется «синдромом отложенной жизни» или просто трусостью. Я слышал, как один дяденька на собрании говорил: «Нам бы тихо, спокойно, не высовываться…» Он боялся предложить что-то новое, боялся взять на себя ответственность, боялся, что его идею раскритикуют. Он выбрал свой футляр — «ничего не делать, чтобы не ошибиться». Такие люди есть в каждой школе, на каждой работе, в каждом правительстве. Они боятся перемен, как чумы. Для них новое — это всегда угроза их спокойному, уютному мирку. Они говорят, что заботятся о порядке, но на самом деле они давят всё живое, как давил жизнь Беликов в гимназии. Вы помните, Чехов писал: «Под влиянием таких людей, как Беликов, за последние десять-пятнадцать лет в нашем городе стали бояться всего»? В современном мире эти люди создают атмосферу страха и взаимной подозрительности, где каждый боится сказать лишнее слово.
Ещё один современный «человек в футляре» — это тот, кто прячется за свои предрассудки и стереотипы. Он боится всего, что не похоже на него. Он боится людей другой национальности, другой религии, другой внешности. Он боится новой музыки и необычного искусства. Его футляр — это узость мышления и нежелание понять другого. Он живёт в мире, где всё разложено по полочкам: чёрное — это чёрное, белое — это белое, а серого не существует. И если ты попробуешь вытащить его из этого уютного футляра, он начнёт сопротивляться, злиться и даже ненавидеть. Это, пожалуй, самый страшный вид беликовщины, потому что он лишает человека человечности. Беликов, в конце концов, вызывал у окружающих смех и жалость, но современный «футлярный» человек с агрессивной узостью взглядов может быть очень опасен.
Однако, справедливости ради, нужно сказать, что и сопротивляться этим современным Беликовым тоже стало легче. Если раньше их боялись и подчинялись им, как в рассказе Чехова, то сейчас у нас есть интернет, свобода слова, возможность путешествовать и общаться с разными людьми. В каждом классе, в каждом коллективе найдётся свой «Коваленко» — человек, который не боится сказать правду, который плюёт на условности и зовёт жить полной жизнью. Или свой «Михаил Саввич Буркин» — рассказчик, который видит всю нелепость ситуации. Я думаю, что главный урок Чехова в том, что «больше так жить невозможно». Футляр — это защита, но это и тюрьма. И каждый из нас стоит перед выбором: остаться в своём футляре, боясь всего на свете, или выйти наружу, рискнуть, ошибиться, но жить по-настоящему.
В финале рассказа Беликов умирает. И его смерть становится облегчением для всех. Но Чехов предупреждает: «прошло не больше недели, и жизнь потекла по-прежнему, такая же суровая, утомительная, бестолковая». Это значит, что футлярные люди не исчезают. Они рождаются снова и снова, пока существует страх. И я не могу сказать, что я сам не боюсь. Я тоже боюсь контрольных и экзаменов, боюсь, что меня не поймут, боюсь совершить ошибку. Но когда я вспоминаю Беликова, я понимаю, что страх — это не причина закрываться, а причина двигаться вперёд. Так что да, такие люди, как Беликов, в современном мире есть. И их много. Но есть и те, кто готов этот футляр разорвать. И я хочу быть среди них. Ведь быть человеком — значит быть открытым миру, со всеми его ветрами, дождями и солнцем. А футляр оставим мёртвым.