Сочинение Характеристика Плюшкина из произведения Гоголя «Мертвые души»

В галерее помещиков, которую создал Николай Васильевич Гоголь в своей бессмертной поэме «Мертвые души», образ Степана Плюшкина стоит особняком. Если Манилов, Коробочка, Ноздрев и Собакевич — это разные, но всё же узнаваемые типы людей, которых можно встретить в жизни, то Плюшкин кажется чем-то невероятным, почти фантастическим. Это не просто помещик, это, как говорит сам автор, «прореха на человечестве». Знакомство с ним происходит уже ближе к концу первого тома, и это знакомство становится самым сильным и горьким впечатлением от всей книги.
Когда Чичиков въезжает в имение Плюшкина, его встречает не просто запустение, а какая-то всеобщая ветхость и смерть. Дом, который когда-то был красивым барским особняком, теперь похож на дряхлого больного старика: штукатурка облупилась, окна заколочены или затянуты грязной тряпкой, крыша проржавела. Сад, который когда-то был гордостью усадьбы, теперь одичал, но именно в этом одичании есть странная, печальная красота. Белые колонны берез, поросшие снизу кустарником, переплетенные ветви — всё это напоминает о жизни, которая здесь когда-то кипела, но теперь навсегда угасла. Это ощущение запустения и смерти — первый и главный ключ к пониманию Плюшкина.
Сам Плюшкин — это человек, который когда-то был совсем другим. Гоголь дает нам его предысторию, и это одна из самых трагических страниц поэмы. Когда-то он был рачительным хозяином, имел семью — жену, дочерей, сына. У него был умный хозяйственный глаз, и его имение процветало. Но жизнь нанесла ему удары: умерла жена, старшая дочь сбежала с офицером, сын проигрался в карты, а младшая дочь умерла. И вот тут начинается страшная метаморфоза. Человек, потеряв близких, не стал искать утешения в людях или в труде. Он направил всю свою огромную, но искалеченную энергию в одну точку — в бессмысленное накопительство. Его бережливость превратилась в патологическую скупость, а хозяйственность — в маниакальное собирательство всего, что попадается под руку.
Внешность Плюшкина поражает. Чичиков сначала принимает его за старую ключницу — настолько нелепа и бесформенна его одежда. Халат, сшитый из чего-то, больше похожий на тряпки, странный колпак на голове, — всё говорит о полной потере человеческого облика. Гоголь подчеркивает, что чувства, которые когда-то были живы в этом человеке, теперь мельчают с каждым днем. Он уже не способен на любовь, сострадание или даже обычную привязанность. Когда он узнает, что у его сбежавшей дочери родился ребенок, он посылает ему подарок — пуговицу, да и ту потом жалеет. Эта деталь страшнее любого громкого проклятия. Она показывает, как душа человека может усохнуть до размеров маленькой, никому не нужной вещицы.
Самый яркий контраст — это то, чем владеет Плюшкин и как он живет. В его кладовых и амбарах гниют горы хлеба, мука превращается в камень, ткани истлевают, а огромные столы с мебелью никто не использует. При этом сам Плюшкин ходит по деревне и собирает всё, что плохо лежит: ржавый гвоздь, старую подметку, засохшую корку хлеба. Он тащит это в дом и складывает в кучу. Этот образ — настоящий символ духовного самоуничтожения. Человек, который владеет, по сути, целым миром (тысячами крестьян), добровольно запирает себя в тюрьме собственной жадности. Он не тратит, не использует, не дает жизнь богатству. Он его хоронит.
Отношение Плюшкина к крестьянам ужасает. Его «экономия» выливается в то, что его люди голодают, умирают «как мухи» от болезней и бедности, или просто разбегаются. Он считает их ворами и бездельниками, хотя сам же довел их до такого состояния. Именно у Плюшкина Чичиков покупает рекордное количество «мертвых душ» — более двухсот. Это говорит о масштабах трагедии. И самое страшное, что Плюшкин рад этой сделке. Он не понимает, что продает память о живых людях. Он целует червонец Чичикова и прячет его в шкатулку, боясь, что его обманули. Радость его — это радость безумца.
Гоголь называет Плюшкина «прорехой на человечестве». Это не просто метафора. Прореха — это дыра, которая уродует прекрасную ткань. Так и Плюшкин — это дыра в душе человеческой. Он не просто жадный старик. Он — предупреждение. Гоголь показывает, к чему может привести жизнь, лишенная любви, семьи, смысла. Страсть к деньгам и вещам, если она становится выше всего, убивает в человеке всё человеческое. Плюшкин — это не просто сатирический персонаж, над которым хочется смеяться. Его фигура вызывает щемящую жалость и ужас. Ведь в прошлом он был человеком, мужем, отцом. Значит, такая судьба возможна для каждого, кто поддастся духовному омертвлению.
В конце сцены покупки, когда Чичиков уже уезжает, Гоголь роняет горькую фразу: «И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек! мог так измениться!..» В этом — вся суть характеристики Плюшкина. Он не рожден злодеем. Он — жертва обстоятельств и собственной души, которая перестала расти. Его образ — это самый сильный, самый мрачный урок всей поэмы. Помещик Плюшкин учит нас главному: человек — это не вещь, и душа его не должна превращаться в пыльный чулан, где среди хлама гибнет всё живое. Он напоминает нам о том, как важно сохранять в себе любовь, щедрость и умение радоваться жизни, пока мы еще люди.