Сочинение Что приводит к омертвлению души? По Н. В. Гоголю

Когда я читал поэму Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души», меня не покидало странное и тревожное чувство. Казалось бы, сюжет прост: ловкий делец Чичиков скупает умерших крестьян, которые числятся живыми. Но за этой авантюрой мне открылась страшная правда. Гоголь показывает нам не просто историю о покупке «мёртвых душ», а историю о том, как живые люди становятся мёртвыми при жизни. О том, как человеческая душа постепенно, незаметно для самого человека, превращается в нечто холодное, пустое и безжизненное. И главный вопрос, который мучил писателя и который мы, читатели, должны задать себе: что же приводит к этому страшному омертвлению?
Первое, что бросается в глаза — это полная потеря смысла жизни. Посмотрите на помещиков, которых посещает Чичиков. Каждый из них застрял в своей маленькой, замкнутой вселенной. Манилов витает в облаках, строит прекрасные, но несбыточные проекты. Вместо настоящей жизни у него — сладкая, приторная пустота. Он не живёт, а грезит наяву. Его душа спит, убаюканная красивыми фразами и пустыми мечтами. А рядом — Коробочка, которая вся ушла в мелочную хозяйственность. Её мир — это сундучки, перины, запасы мёда и пеньки. Она боится продешевить, боится всего нового. Её душа ссохлась до размеров копеечной выгоды. Согласитесь, разве это похоже на жизнь? Это медленное, добровольное угасание в болоте собственных привычек и страхов.
Но самый яркий и страшный пример омертвения — это, конечно, Степан Плюшкин. Гоголь называет его «прорехой на человечестве». Вспомните историю его жизни. Когда-то он был хорошим хозяином, у него была семья, дети, соседи заезжали к нему в гости. Но вдруг, после смерти жены, в его душе что-то сломалось. Он замкнулся на своём горе, а потом — на своём богатстве. Скупость, которая изначально была всего лишь чертой характера, превратилась в безумную страсть. Она стала его единственным смыслом. Он начал собирать всё: от ржавого гвоздя до старой подошвы. И что в итоге? Его огромное имение пришло в запустение, крестьяне мрут как мухи, а сам он ходит в лохмотьях, похожий больше на нищего, чем на богатого помещика. Плюшкин убил в себе всё человеческое. Он заменил живую душу мёртвым хламом. Богатство должно давать свободу и радость, а у него оно стало цепью. Он не владеет вещами — вещи владеют им. Страсть, ложно понятая цель — вот что иссушило и убило его душу.
А вспомните Чичикова! Он же не глупый человек. Он умён, энергичен, умеет приспосабливаться. Он мечтает о доме, о семье, о спокойной и обеспеченной жизни. Казалось бы, благородная цель! Но какой ценой он хочет её достичь? Он готов обманывать, хитрить, унижаться. Он начисто лишает свою душу нравственного компаса. Для него существует только одна мера вещей — деньги и выгода. В этом и есть его трагедия. Он гонится за призраком счастья, а на самом деле постепенно убивает в себе всё то, без чего настоящее счастье невозможно: честь, дружбу, милосердие. Чичиков — человек без души. Он — механизм для накопления капитала. И страшнее всего, что он сам этого не замечает. Он считает себя порядочным человеком, но его «порядочность» — это всего лишь маска. Она прикрывает полную внутреннюю пустоту.
Так что же приводит к омертвлению? Гоголь даёт нам совершенно ясный ответ. Душу убивает отсутствие высокой цели, духовного труда. Когда человек живёт только для того, чтобы есть, спать или копить деньги, он перестаёт быть человеком. Его поглощают «пошлость», «страсть», «ложь». Душа не может жить впроголодь. Ей нужна любовь, страдание, сострадание, творчество, стремление к чему-то большему, чем она сама. Как только человек отказывается от этого внутреннего движения, он начинает умирать заживо. В городе NN, где разворачивается действие, нет ни одного по-настоящему живого человека. Все они — куклы, маски, тени. Их мысли заняты сплетнями, картами и обедами. В этом мире нет места для настоящего чувства. И самое страшное, что они абсолютно довольны своей жизнью. Они не замечают, что они мёртвы.
Поэтому, размышляя над поэмой Гоголя, я понимаю: омертвление души — это не рок, не злой случай. Это результат нашего собственного выбора. Мы выбираем лёгкую дорожку бездумного существования или тернистый путь духовного роста. Мы решаем, что для нас важнее: копить хлам или наполнять сердце добром. Самое ужасное, что этот процесс незаметен. Как пиявка, страсть по капле высасывает из нас живую жизнь. Мы можем превратиться в Плюшкиных, даже не заметив этого. Поэтому урок Гоголя так страшен и так важен.
«Мёртвые души» — это не просто книга о прошлом. Это вечное предупреждение каждому из нас. Не дай своей душе заснуть! Не дай мелочным заботам и пустым страстям заполнить её до краёв. Помни, что свет в душе нужно поддерживать каждый день, иначе он погаснет. И тогда от тебя останется лишь пустая оболочка — «мёртвая душа»