Сочинение-рассуждение «Медный всадник» А. С. Пушкина

Когда я впервые прочитал поэму Александра Сергеевича Пушкина «Медный всадник», меня поразило ощущение двойственности. С одной стороны, это торжественный гимн Петербургу и великому преобразователю России, с другой — страшная история о маленьком человеке, которого раздавила государственная машина. Это произведение заставляет задуматься о самом главном: кто же прав в этом вечном споре между властью и отдельной личностью? Имеет ли один человек право жертвовать счастьем других ради своих великих целей? Именно эти вопросы я попытаюсь осмыслить в своем сочинении.
Начинается поэма с удивительно красивых строк о Петре Первом. Пушкин показывает нам царя, стоящего на берегу пустынной Невы и размышляющего о будущем. С какой силой и уверенностью звучат его слова: «Природой здесь нам суждено в Европу прорубить окно». Великий реформатор мыслит масштабно, он видит не болота и хижины, а «громады стройные» дворцов, мосты и корабли. И вот, словно по волшебству, из «тьмы лесов, из топи блат» вырастает прекрасный город — «Петра творенье». Я чувствую гордость за историю своей страны, читая эти строки. Пушкин так любит Петербург, что называет его «военной столицей», «красой и дивом полнощных стран». Кажется, что эта любовь к городу и его создателю безусловна и абсолютна. Но уже здесь, в этом вступлении, я слышу тревожную ноту. Пушкин пишет, что город «вознесся пышно, горделиво», но основан он «на море». Это намек на то, что стихия всегда сильнее человека, что красота эта хрупка и опасна. И действительно, мы переходим к основной части поэмы, где начинается драма.
Главный герой, бедный чиновник Евгений, — полная противоположность Петру. Он не думает о судьбах России, его мечты скромны и понятны. Он хочет жениться на любимой девушке Параше, жить тихой семейной жизнью, «и так дотянет век свой». Читая эти строки, я испытываю огромную симпатию к этому простому человеку. Он никому не желает зла, он честен и трудолюбив. Его счастье — это маленький домик, работа и любовь. Но именно в этот момент, когда Евгений полон надежд, случается страшное наводнение. Пушкин описывает его с такой силой, что кажется, будто сам слышишь рев воды и треск рушащихся домов. Нева, словно живое чудовище, «взбесилась», «вздувалась и ревела». Для Евгения эта стихия становится концом света. Он спасается в одном из домиков, сидит на каменном льве и смотрит, как вода уносит все самое дорогое. Он не может спасти Парашу, потому что он просто человек, бессильный перед природой. Этот эпизод разрывает мне сердце: рушатся не только дома, но и вся жизнь героя.
После наводнения Евгений сходит с ума. Он бродит по городу, не замечая ничего вокруг, его мучают галлюцинации. Он уже не тот тихий и скромный человек. В его душе рождается бунт. И вот здесь происходит самое главное. Евгений оказывается на Сенатской площади перед памятником Петру — Медным всадником. И в его помутненном рассудке рождается страшная догадка: этот гордый истукан, вознесший Россию на дыбы, и есть виновник его бед. Ведь это Петр построил город «под морем», обрек тысячи людей на жизнь в опасном месте. Евгений, потрясенный, начинает грозить памятнику: «Ужо тебе!». В этот момент я понимаю, что перед нами не просто сумасшедший, а человек, который осмелился бросить вызов самой истории. Он, «ничтожный герой», посмел возмутиться против «кумира на бронзовом коне». И ответ Медного всадника страшен. Статуя оживает, и Петр на своем коне начинает преследовать бедного Евгения. Всю ночь грохочет по мостовой бронзовый топот, и Евгений, обезумев от страха, мечется по городу. Пушкин заставляет нас почувствовать этот ужас. Мощь государства, олицетворенная в памятнике, давит на маленького человека, не оставляя ему шанса.
Чем заканчивается эта история? Евгений умирает. Его находят весной на пороге разрушенного домика Параши. Он так и не смог пережить своего горя. А Медный всадник по-прежнему стоит на площади, и город живет своей великой жизнью. Сначала я думал, что Пушкин берет сторону Петра, власти, прогресса. Ведь поэма начинается с такого восторженного описания Петербурга. Но чем больше я размышляю, тем больше понимаю, что Пушкин не дает однозначного ответа. Он показал трагедию столкновения двух правд: правды государства, которому нужно развиваться, строить города, побеждать врагов, и правды обычного человека, который хочет просто жить и любить. Пётр прав в своем величии, он гений. Но Евгений тоже прав в своем желании простого человеческого счастья. И самое страшное, что эту трагедию невозможно разрешить. Власть всегда будет сильнее одиночки, история всегда будет перемалывать судьбы. Но Пушкин своей поэмой учит нас состраданию. Он напоминает, что за каждым великим деянием стоят судьбы тысяч «маленьких людей», о которых нельзя забывать. Именно поэтому «Медный всадник» остается таким важным и волнующим произведением, которое заставляет каждого из нас задуматься: а не превратимся ли мы сами когда-нибудь в того самого Медного всадника, холодно преследующего свою цель, или в бедного Евгения, раздавленного обстоятельствами? Наверное, нужно найти ту золотую середину, где величие страны не будет строиться на слезах её граждан.