Сочинение по комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова

Вот сочинение, написанное от лица школьника, с сохранением художественного стиля и смысловых акцентов.

Когда впервые берешь в руки комедию Грибоедова «Горе от ума», кажется, что тебя ждет что-то скучное и пыльное. Ну, подумаешь, книга девятнадцатого века, сплошные «канцеляризмы» и длинные монологи. Но как только начинаешь вчитываться, этот «пыльный» мир вдруг оживает, наполняется голосами, звоном бокалов, шуршанием платьев и, главное, — смехом. И вместе с этим смехом приходит горькая грусть. Потому что «Горе от ума» — это книга не просто про то, как поссорились два человека. Это книга про то, как страшно и одиноко быть умным среди тех, кто этого ума не ценит.
Главный герой, Александр Андреевич Чацкий, возвращается в Москву после долгой разлуки. Он молод, полон надежд, он жаждет увидеть свою возлюбленную Софью. И что же он видит? Дом Фамусова, который пропитан насквозь лицемерием и поклонением чинам. Для нас, современных читателей, мир Фамусова кажется карикатурой. Но Грибоедов показывает его пугающе живым. Здесь все строится на связях: «Как обходительна! добра! мила! проста! — Балы дает нельзя богаче. От Рождества и до поста, И летом праздники на даче». За этими красивыми словами скрывается пустота. Люди здесь не живут, а «представляют» жизнь. Они играют роли добрых хозяев, примерных чиновников, любящих отцов. Но на самом деле их волнует только одно: «Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!».
Чацкий врывается в этот спектакль как ураган. Он не умеет и не хочет подыгрывать. Он говорит то, что думает. И это становится его главной бедой. Он смеется над «веком минувшим», над преклонением перед иностранщиной, над тем, что «чины людьми даются, а люди могут обмануться». Его знаменитый монолог «А судьи кто?» — это же не просто крик души, это бомба, которую он бросил в зал. Он обличает крепостничество, тупость, карьеризм. Он говорит о свободе личности. Но его никто не слышит. Вернее, его слышат, но воспринимают как опасного чудака. «Он вольность хочет проповедать!» — пугаются гости Фамусова. Для них умный человек — это тот, кто умеет приспособиться, выслужиться, вовремя промолчать.
И вот тут происходит самое страшное. Чацкий, который пытается достучаться до сердец, в конце концов остается один. Софья, его любовь, оказывается частью этого мира. Она не глупа, она даже остра на язык, но ее идеал — это Молчалин. Тихий, услужливый, угодливый. Тот, кто «дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных». Чацкий с его пылкостью и правдолюбием кажется ей сумасшедшим. И она, сама того не желая, пускает слух о его безумии. Это страшный и точный ход. В обществе, где правда опасна, правдолюбца легче всего объявить сумасшедшим.
Почему же у Чацкого «горе от ума»? Ведь ум — это дар, это сила. Но в мире Фамусова ум без приспособленчества становится проклятием. Ум Чацкого — это ум критический, это способность видеть мир не таким, каким его хотят показать, а таким, какой он есть. От этого зрения и начинается боль. Он, как черный ворон, прилетевший в стаю пестрых попугаев. Попугаи красивы, они повторяют заученные фразы, они радуются зеркалам. А ворон видит клетку.
Мне кажется, что Грибоедов написал не просто комедию, а настоящую драму взросления. Каждый из нас рано или поздно оказывается в ситуации Чацкого. Мы растем с идеалами, верим в справедливость, хотим изменить мир к лучшему. А потом приходим в «большой мир» и понимаем, что люди вокруг ценят совсем другое: деньги, статус, умение вовремя кивнуть начальнику. И ты стоишь перед выбором: стать как все, научиться «держать язык за зубами», как советует Репетилов, — или остаться собой и быть осмеянным, непонятым.
В финале комедии Чацкий бежит из Москвы. «Вон из Москвы! сюда я больше не ездок!». Это не просто бегство. Это разрыв. Он понял, что его правда никому не нужна. Но, читая эти строки, я думаю о другом. Чацкий не сломлен. Да, ему больно, он «оплеван». Но он не предал себя. Его «мильон терзаний» — это плата за честность. И пусть общество осталось глухим, но его монологи, его гнев, его сарказм — они прорвались сквозь века. Мы читаем комедию сегодня, и Чацкий оказывается прав. Мы смеемся над Фамусовыми и Скалозубами, которых, к сожалению, хватает и в наше время, а над Чацким мы не смеемся. У нас щемит сердце.
«Горе от ума» — это книга о вечном конфликте личности и толпы, правды и лицемерия. И главный урок, который я выношу из нее, звучит грустно, но мудро: быть умным не всегда значит быть счастливым. Быть умным — значит быть храбрым. Ведь только храбрый человек способен верить в свои идеалы, даже когда весь мир называет его сумасшедшим. Поэтому я считаю, что Чацкий — не проигравший, а победитель. Он проиграл в битве, но выиграл в главном — в праве оставаться человеком с горячим сердцем и ясным умом.