Такие, как Молчалин, блаженствуют на свете. (Комедия А.С. Грибоедова 'Горе от ума')

В комедии Александра Сергеевича Грибоедова "Горе от ума" одной из самых противоречивых и интересных фигур является Алексей Степанович Молчалин. Его фамилия говорит сама за себя, намекая на его немногословность, скрытность и умение "молчать там, где нужно". Многие считают Молчалина отрицательным персонажем, олицетворением лицемерия и приспособленчества. И действительно, на первый взгляд, он вызывает неприязнь своим угодничеством и стремлением выслужиться перед вышестоящими. Однако, если внимательно присмотреться к этому персонажу, можно заметить, что именно такие, как Молчалин, часто "блаженствуют на свете", то есть достигают успеха и благополучия.
Молчалин – секретарь Фамусова, тихоня и исполнитель. Он живет в доме своего покровителя, полностью завися от него. Его главная цель – сделать карьеру, выбиться в люди. Для этого он готов на все: льстить, угодничать, прислуживать, даже если это противоречит его собственным убеждениям. Он придерживается принципа "умеренности и аккуратности", старается не высказывать своего мнения, чтобы не нажить себе врагов. Он знает, как вести себя с разными людьми: с Фамусовым – подобострастен, с Софьей – учтив и внимателен, со слугами – сдержан.
Вспомним слова Чацкого о Молчалине: "Кто служит: мне служлив – чужой слуга". Это меткое определение показывает суть молчалинского служения. Он готов прислуживать любому, кто может быть ему полезен. Он не брезгует никакими средствами для достижения своей цели. В этом и заключается его лицемерие. Он притворяется тем, кем не является, чтобы угодить другим.
Но почему же такие, как Молчалин, "блаженствуют на свете"? Дело в том, что в обществе, в котором ценится чинопочитание, угодливость и умение приспосабливаться, именно такие люди оказываются востребованными. Они не создают проблем, не спорят, не высказывают крамольных мыслей. Они готовы выполнять любые поручения, не задавая лишних вопросов. Они удобны для начальства, поэтому их продвигают по службе.
Фамусов, например, ценит Молчалина именно за его исполнительность и молчаливость. Он говорит о нем: "Вот он на цыпочках и небогат словами; / Бог знает, как женился, что он делал где; / А все-таки узнал, что есть у них в Москве / Желанье быть полезным". Фамусов видит в Молчалине полезного человека, который готов служить верой и правдой. Ему не важны личные качества Молчалина, его убеждения или взгляды. Главное – чтобы он был послушным и исполнительным.
Софья также влюбляется в Молчалина, хотя и обманывается в его истинных качествах. Она видит в нем скромного, застенчивого молодого человека, который нуждается в ее защите. Она не замечает его лицемерия и корыстолюбия. Ей кажется, что он искренне любит ее, хотя на самом деле он лишь использует ее в своих целях.
Молчалин умело играет роль влюбленного, зная, что это поможет ему завоевать расположение Софьи и укрепить свои позиции в доме Фамусова. Он дарит ей подарки, говорит комплименты, проводит с ней время, создавая видимость романтических отношений. При этом он не испытывает к ней никаких чувств. Его интересует только выгода, которую он может извлечь из этих отношений.
Однако, именно в отношениях с Лизой, служанкой Софьи, раскрывается истинная сущность Молчалина. С ней он ведет себя более откровенно и раскованно. Он признается ей, что Софья ему неинтересна, что он лишь притворяется, чтобы угодить ей. Он говорит Лизе: "Мне завещал отец: / Во-первых, угождать всем людям без изъятья; / Хозяину, где доведется жить, / Начальнику, с кем буду я служить, / Слуге его, который чистит платья, / Швейцару, дворнику, для избежанья зла, / Собаке дворника, чтоб ласкова была".
Эти слова Молчалина – квинтэссенция его жизненной философии. Он готов угождать всем, чтобы избежать неприятностей и добиться успеха. Он не верит в искренность и бескорыстие. Он считает, что все люди преследуют свои интересы, и поэтому нужно уметь приспосабливаться к ним.
Чацкий, напротив, является полной противоположностью Молчалина. Он честен, прямолинеен, принципиален. Он не готов поступаться своими убеждениями ради карьеры или выгоды. Он критикует фамусовское общество за его устаревшие взгляды и ценности. Он говорит правду в лицо, не боясь нажить себе врагов.
Однако, именно это и становится причиной его "горя от ума". Он не может приспособиться к фамусовскому обществу, поэтому его отвергают и объявляют сумасшедшим. Он вынужден покинуть Москву, разочарованный в людях и в жизни.
В этом и заключается трагедия Чацкого и успех Молчалина. Чацкий – слишком честный и принципиальный для этого мира, а Молчалин – идеально приспособлен к нему. Молчалин умеет играть по правилам, установленным обществом, а Чацкий отказывается это делать.
Возвращаясь к вопросу о том, почему такие, как Молчалин, "блаженствуют на свете", можно сказать, что причина кроется в несовершенстве общества. В обществе, где ценятся не личные качества, а чины и связи, где лицемерие и угодничество являются нормой, именно такие люди, как Молчалин, оказываются в выигрышном положении. Они умеют приспосабливаться к любым условиям, извлекать выгоду из любых ситуаций и добиваться успеха, несмотря ни на что.
Однако, "блаженство" Молчалина – это мнимое благополучие. Он жертвует своей честью, достоинством и личными убеждениями ради карьеры и выгоды. Он живет в постоянном страхе разоблачения, боясь потерять то, что имеет. Он не способен на искренние чувства и настоящую дружбу.
В конце комедии мы видим, как рушится карточный домик Молчалина. Его связь с Лизой становится известна Софье, и она разочаровывается в нем. Фамусов в ярости, угрожает отправить его в деревню. Казалось бы, карьера Молчалина окончена.
Но не стоит забывать о живучести таких людей. Молчалин – человек без принципов, он быстро приспособится к новым условиям. Он найдет другого покровителя, другую Софью, другую Лизу. Он снова начнет свою карьеру с нуля, и, скорее всего, снова добьется успеха.
Потому что мир устроен так, что всегда найдутся люди, которые будут ценить его угодливость, исполнительность и молчаливость. Потому что всегда найдутся Фамусовы, которые будут искать послушных секретарей, и Софьи, которые будут обманываться в его истинных качествах.
Таким образом, комедия "Горе от ума" ставит перед нами важные вопросы о моральных ценностях, о смысле жизни, о том, что такое настоящий успех и настоящее счастье. Она показывает нам, что мир не всегда справедлив, и что часто "блаженствуют на свете" не самые достойные люди.
Но она также показывает нам, что есть и другие ценности, кроме карьеры и выгоды. Это – честь, достоинство, искренность, верность своим убеждениям. Эти ценности, которые так важны для Чацкого, делают его несчастным в фамусовском обществе, но они же делают его настоящим героем, человеком, который не готов поступиться своими принципами ради успеха.
И хотя Молчалин, возможно, и "блаженствует на свете", его жизнь лишена настоящей радости и смысла. Он – лишь винтик в машине общества, приспособленец, лицемер, который готов на все ради своей цели. И в этом – его трагедия, которая, возможно, даже глубже, чем трагедия Чацкого.
Ведь Чацкий, несмотря на все свои страдания, сохраняет свою честность и достоинство. Он остается самим собой, не притворяясь и не лицемерив. А Молчалин – лишь маска, за которой скрывается пустота. И в этом – главное отличие этих двух персонажей, и в этом – главный урок, который мы можем извлечь из комедии "Горе от ума"