Сочинение Отрицательные черты характера Ноздрева

Ноздрев — один из самых ярких и запоминающихся героев поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души». Если представить галерею помещиков, которых посещает Чичиков, то Ноздрёв выделяется даже среди них. Он не тих и не спокоен, как Манилов, не жаден до предела, как Плюшкин, и не грубовато прост, как Собакевич. Ноздрёв — это вихрь, пустая и шумная буря, которая врывается в жизнь и оставляет после себя лишь беспорядок и разочарование. Его отрицательные черты не просто пороки, а настоящая стихия, разрушающая всё вокруг.
С самой первой встречи с ним читатель попадает в атмосферу бесконечного и бестолкового движения. Ноздрёв только что с ярмарки, где «проигрался в пух и прах», но это его нисколько не огорчает. Напротив, он полон энергии и готов делиться совершенно нелепыми историями. Его главная черта — неудержимая, беспричинная ложь. Он врёт без всякой нужды, просто ради самого процесса, чтобы приукрасить действительность, чтобы казаться значительнее. Он с хвастовством показывает Чичикову своё хозяйство: вот, мол, граница моих земель, вот пруд, в котором водятся такие огромные рыбы, что две взрослых лошади не вытянут. А рядом мы видим запущенное поле и полуразвалившуюся мельницу. Его ложь настолько очевидна и глупа, что даже не вызывает злости, а лишь недоумение и брезгливую жалость. Но в этой лжи кроется страшная пустота — Ноздрёв не уважает ни правды, ни своих слушателей. Для него все люди — лишь публика для его бессмысленного спектакля.
Всё в жизни Ноздрёва построено на азарте, но не на том благородном риске, что ведёт к великим свершениям, а на низменном, разрушительном желании получить всё просто так. Он играет в карты нечестно, постоянно жульничает, что приводит к скандалам и даже дракам. Для него шулерство — не преступление, а весёлая игра, очередное «приключение». Он с гордостью показывает Чичикову шкатулку, где среди прочего лежат шулерские колоды карт. Это словно его трофеи, символы его «побед». Его азарт распространяется на всё: он может поспорить на что угодно, лишь бы вызвать волнение. Но этот азарт лишён цели. Он не стремится разбогатеть, как Чичиков. Ему важен сам процесс, сам пьянящий дух ссоры и риска. Такая черта делает его абсолютно непредсказуемым и опасным человеком. С ним нельзя иметь дела, на него нельзя положиться, потому что в любой момент он может ради сиюминутного каприза разрушить все договорённости.
Из этой страсти к азарту прямо вытекает другая ужасная черта — патологическая страсть к скандалам. Ноздрёв не может жить в мире и спокойствии. Ему скучно, когда всё тихо. Поэтому он сам создаёт конфликты, сам лезет в драку, сам распускает сплетни. Его посещение у Чичикова заканчивается грандиозным скандалом, когда тот отказывается играть с ним в шашки на «мёртвые души». Ноздрёв мгновенно превращается из хлебосольного (хотя и навязчивого) хозяина в агрессивного, кричащего грубияна. Он готов приказать своим крепостным избить гостя. В нём нет ни капли благородства или уважения к обычаям гостеприимства. Скандал для него — это способ почувствовать себя живым, это развлечение, замещающее ему нормальное человеческое общение, дружбу, любовь.
И здесь мы подходим, пожалуй, к самой главной отрицательной черте Ноздрёва — полному, абсолютному отсутствию нравственных ориентиров. У него нет понятий о добре и зле, о чести и бесчестии. Он с одинаковой лёгкостью может обмануть, оклеветать, избить, предать. Он не видит разницы между другом и случайным знакомым. Для него все — инструменты для его забав. Он с гордостью рассказывает, как обманул на ярмарке своего же приятеля, как продал ему плохую лошадь. И в его рассказе нет ни стыда, ни раскаяния — только восторг от собственной «ловкости». Эта внутренняя пустота страшнее любой скупости Плюшкина. Плюшкин, хоть и стал карикатурой на человека, когда-то любил, страдал, его душа была убита горем и одиночеством. Душа же Ноздрёва изначально мёртва. В ней нет места ни для каких глубоких чувств, есть только примитивные инстинкты: пошуметь, поколотить, обмануть.
Эта внутренняя пустота отражается и в его доме, и в его хозяйстве. Всё у него есть, но всё в беспорядке и запустении. В кабинете вместо книг — сабли и ружья, охотничьи принадлежности. Обед подают невкусный, вино отвратительное, но хозяина это не заботит. Он может похвастаться породистыми щенками, но его крестьяне, судя по всему, живут бедно. Для Ноздрёва жизнь — это бесконечная ярмарка, где нужно шуметь, хвастаться, пускать пыль в глаза. А что будет завтра — его не волнует. Он живёт исключительно в моменте, и это делает его существование бессмысленным. У него нет прошлого, о котором он с теплотой вспоминал бы, и нет будущего, к которому он стремился бы. Есть только вечно длящееся, шумное «сейчас».
Общение с таким человеком — сущее наказание. Чичиков, сам далеко не ангел, попадает в настоящую ловушку. Он рассчитывает на деловую сделку, а сталкивается с иррациональным хаосом. Ноздрёв не понимает и не хочет понимать логики наживы Чичикова. Он готов отдать «мёртвые души» даром, но тут же предлагает сыграть на них, потом выменять, потом подраться. Для него предложение Чичикова — просто новый повод для очередной авантюры. В этой сцене особенно ярко видна разница между расчётливым, целеустремлённым злом (Чичиков) и злом бессмысленным, стихийным, почти животным (Ноздрёв). И второе оказывается даже страшнее, потому что его невозможно предугадать и с ним нельзя договориться.
В итоге, отрицательные черты Ноздрёва — это не отдельные грехи, а единый разрушительный характер. Ложь, азарт, скандальность, полное отсутствие морали — всё это звенья одной цепи. Он — «исторический человек», потому что везде попадает в истории. Но эти истории не оставляют после себя ничего, кроме разбитой посуды, испорченных отношений и общего чувства опустошения. Гоголь показывает в нём особый тип русского барина, прожигателя жизни, для которого весь мир — игрушка. Такие люди были опасны в своё время, потому что их энергия, не направленная в доброе русло, могла крушить судьбы окружающих.
Но образ Ноздрёва имеет и более глубокий, философский смысл. Он становится символом душевной мёртвости, которая даже страшнее физической смерти. Его душа не просто черства, она отсутствует. В нём бушуют лишь низменные страсти, не сдерживаемые ни разумом, ни совестью. Рядом с ним становится страшно, потому что понимаешь: этот человек способен на всё и ни за что не будет чувствовать вины. Он как природная стихия — слепой и беспощадный.
В заключение хочется сказать, что Гоголь, создавая образ Ноздрёва, предупреждал об опасности такой пустоты. Жизнь, лишённая смысла, любви, уважения к другим, превращается в шумный и пошлый фарс. Ноздрёв смешон в своих преувеличениях и нелепых поступках, но эта комичность очень быстро переходит в ощущение жути. Читая о нём, понимаешь, как важно иметь внутри стержень, моральные принципы, уважать правду и ценить тихую, настоящую жизнь, а не её шумную и лживую подделку. Его отрицательные черты — это предостережение для всех нас: нельзя позволять себе жить одним днём, руководствуясь только сиюминутными порывами, иначе можно потерять самое главное — свою человеческую сущность.