Можно ли считать Стародума выразителем авторских идей? (По комедии Д. И. Фонвизина 'Недоросль')

В комедии Д. И. Фонвизина "Недоросль" один из главных персонажей — Стародум, занимает центральное место и, безусловно, является выразителем авторских идей и взглядов. Его речь и поведение контрастируют с остальными героями пьесы, особенно с теми, кто представляет собой пороки и недостатки общества своего времени.

Стародум воплощает в себе лучшие черты человека просвещенного и морально устойчивого. В его словах звучит обличение невежества, жадности, лицемерия и деспотизма, которые были характерны для тогдашнего дворянства. Он приверженец идей просвещения и считает, что истинное благородство не в происхождении, а в нравственных качествах человека. Стародум убежден, что образование и воспитание должны служить формированию честных и полезных граждан, а не просто заниматься накоплением знаний ради собственного тщеславия.

Через монологи и поступки Стародума Д. И. Фонвизин передает свои взгляды на современные ему общественные проблемы. Знаменито его изречение: "Золотой болван — всё болван; человек есть человек везде", которое осуждает поклонение богатству и призывает ценить внутренние достоинства. Именно в образе Стародума автор воплощает идеи искренности, честности и гражданской ответственности.

Таким образом, Стародум несомненно является выразителем авторских идей в комедии "Недоросль". Его присутствие на сцене и его речи придают пьесе философское и нравственное измерение, делая произведение актуальным не только для своего времени, но и для будущих поколений. Через этого персонажа Фонвизин стремится донести до зрителей и читателей свои убеждения и призывает к переосмыслению нравственных ценностей.