Сочинение Новый человек в 'Собачьем сердце'

В повести Михаила Булгакова "Собачье сердце" изображается сложнейший процесс трансформации и глубоких метаморфоз человеческой натуры на фоне бурных событий начала ХХ века в России. Произведение представляет собой остроумную и остросоциальную критику новых революционных веяний, которые стремительно меняли общественный уклад и взгляды людей.

Центральной фигурой повествования является профессор Преображенский, талантливый и уважаемый хирург, занимающийся передовыми научными исследованиями. Его эксперимент с пересадкой гипофиза и яичников человека на собаку, которая затем превращается в человеческое существо, ставит перед читателем фундаментальные вопросы о природе человека и морали.

"Новый человек" в понимании Преображенского представляет собой идеал гуманизма, образования и интеллекта. Профессор мечтает о создании высокоразвитого, культурного и морального индивидуума, способного приносить пользу обществу и ставить стремление к знаниям и искусству превыше всего. Но его эксперимент приводит к обратным результатам - вместо возвышенного и просвещенного человека на свет появляется абсолютно противоположное существо.

Шариков, новое существо, рожденное из собаки Шарика, воплощает низменные инстинкты и пороки, свойственные человеку, не прошедшему путь нравственного и интеллектуального развития. В нем проявляются черты, присущие низкому социальному слою: грубость, невоспитанность, бешеное стремление к власти и удовлетворению своих примитивных потребностей.

Булгаков таким образом показывает читателю, что революционные эксперименты над человеком и обществом, не учитывающие культурные и духовные аспекты, не могут привести к подлинному прогрессу. "Новый человек" должен быть, прежде всего, душевно и морально развитым, а не ограничиваться лишь внешними переменами.

Повесть "Собачье сердце" остается актуальной и в современное время, поднимая вопросы нравственности, ответственности ученых за свои эксперименты, а также границы возможного в стремлении изменить человеческую природу. В итоге, Булгаков утверждает, что истинное человеческое достоинство и подлинный прогресс заключаются не в радикальных перестройках, а в постепенном, гармоничном и культурном развитии личности.