Сочинение Вольтер 'Кандид, или Оптимизм': ирония, сатира, философия

Вольтер, один из выдающихся мыслителей эпохи Просвещения, в своей знаменитой повести «Кандид, или Оптимизм» виртуозно использует иронию и сатиру, чтобы бросить вызов философским воззрениям своего времени, особенно оптимизму Лейбница. На протяжении всего произведения Вольтер ставит под сомнение идею, что «всё к лучшему в этом лучшем из возможных миров», демонстрируя через приключения главного героя, как жесток и несправедлив может быть реальный мир.

Главный герой Кандид, младенцем оставленный у ворот барона Тундр-Тен-Тронкха, живет в замке своей предполагаемой кузины Кунигунды и верит, что они живут в лучшем из всех возможных миров благодаря наставлениям своего учителя, философа Панглоса. Вольтер показывает, как наивен и смешон этот оптимизм, сталкивая своего героя с бесчисленными несчастьями. Панглос, воплощение философского оптимизма Лейбница, до ригидности отстаивает свою теорию, несмотря на все ужасы, которые происходят вокруг.

Ирония Вольтера блестяще раскрывается в его описаниях трагедий, которые происходят с Кандидом и его спутниками. Например, землетрясение в Лиссабоне и ужасы войны показывают, как собственные этические убеждения и идеалистические воззрения могут стать чуть ли не смехотворными, когда сталкиваются с суровой реальностью. Однако Вольтер здесь не просто издевается над философами — он задает фундаментальные вопросы о природе человеческого бытия и страданий.

Сатира Вольтера направлена против лицемерия, жестокости и абсурда общества во всех его проявлениях. Взаимодействие с различными персонажами, как то богачи, священнослужители и даже короли, раскрывает пороки и порочность, которую стремясь достигнуть своих целей, общество готово оправдать. Вольтер специально карикатуризирует эти образы, чтобы подчеркнуть свою критику устарелых социальных норм и моральных устоев.

В самом финале, когда разрушенные житейскими бурями герои прибывают в Турцию и их осеняет простая истина: «Надо возделывать наш сад», Вольтер, возможно, заключает, что вместо того чтобы предаваться философским абстракциям, людям следует сосредоточиться на трудовой деятельности и практических занятиях. Это становится своеобразной философской минималистической альтернативой оптимизма, акцентируя внимание на упорстве и постоянном труде как смысле человеческого существования.

Таким образом, произведение Вольтера «Кандид, или Оптимизм» не только критикует ложные и утопические идеи, но и предлагает глубокое и разнообразное осмысление того, как люди могут найти свое место в этом мире, несмотря на все его несовершенства и часто неожиданные повороты судьбы.