Сочинение Тема родины в творчестве А. А. Блока и С. А. Есенина

Тема Родины, наверное, самая главная и самая больная для любого русского поэта. Но для Александра Блока и Сергея Есенина она стала не просто темой, а самой жизнью, воздухом, которым они дышали. Каждый из них видел Россию по-своему, но оба любили её до боли, до слез, до последней строчки. Если попробовать одним словом определить, какой виделась им родина, то для Блока это была бы «стихия», а для Есенина — «песня». Их Россия — это два разных мира, которые вместе составляют единый, загадочный и прекрасный образ.
У Блока Россия — это женщина с «разбойной красой», загадочная и страшная. Он не приукрашивает её, не прячет её нищету и убожество. В стихотворении «Россия» он прямо пишет: «Опять, как в годы золотые, / Три стертых треплются шлеи, / И вязнут спицы расписные / В расхлябанные колеи». Казалось бы, что тут красивого? Грязь, бедность, унылый пейзаж. Но Блок чувствует под этой бедностью такую невероятную силу и мощь, что сердце замирает. «Россия, нищая Россия, / Мне избы серые твои, / Твои мне песни ветровые — / Как слезы первые любви!» — пишет он. Это удивительно: он любит её именно такой — не сказочной принцессой, а усталой, измученной женщиной, которую он готов любить и жалеть.
Образ Родины у Блока постоянно меняется, он как будто стихийный. То это тихая, грустная Русь с храмами и белыми церквами, то это дикая, цыганская страна с гитарным перебором и безумной пляской. Блок чувствовал, что Россия стоит на пороге какого-то страшного переворота, что грядет буря. В своей поэме «Двенадцать» он показал страну, которая проходит через снег, кровь и революцию. И даже в этой жуткой картине, где ветер «гуляет, свищет», где люди забыли имя Христа, поэт видит будущее. Он верит, что Россия пройдет через любые испытания, выдержит всё. Родина для Блока — это загадка, которую невозможно решить до конца, это тайна, в которую хочется погружаться с головой.
Совсем другим, но не менее пронзительным, предстает образ Родины у Есенина. Если Блок смотрел на Россию как бы со стороны, как на стихию, то Есенин был самой этой Россией. Он вышел из крестьянской избы, из рязанских полей. Для него Родина — это не абстрактное понятие, а самое родное, что есть на свете. Это «хата», «березка», «старый клен», «рыжий пес». Его стихи пахнут медом, свежим сеном и антоновскими яблоками. Он создал образ «голубой Руси», где небо кажется особенно высоким и чистым, а поля — бескрайними.
«Гой ты, Русь, моя родная, / Хаты — в ризах образа... / Не видать конца и края — / Только синь сосет глаза», — пишет он в раннем стихотворении. Как это отличается от блоковской «нищей России»! У Есенина всё сияет, поет, радуется. Даже если он пишет о грусти, эта грусть светлая, как осенний листопад. Крестьянская Русь для поэта — это рай, потерянный рай, который он очень хорошо помнил и который так сильно изменился с приходом города и революции.
Но самое больное и красивое у Есенина — это его чувство разрыва, когда он понял, что старой, деревянной, патриархальной России больше нет. Пришел «железный гость» — город, техника, новая власть. И Есенин почувствовал себя чужим на родной земле. «Я последний поэт деревни», — с горечью писал он. Он не мог, как Блок, принять эту новую Россию всем сердцем. Для него смерть старой Руси была личной трагедией. Он уже не мог жить по-старому и не хотел жить по-новому. Отсюда его знаменитые строки: «Отговорила роща золотая / Березовым, веселым языком». Эта роща — символ ушедшей юности, ушедшей Родины.
Что же общего у этих двух разных поэтов? Они оба любили Россию болезненной, трагической любовью. Они не закрывали глаза на её недостатки, на её боль. Блок, пророчески глядя в будущее, верил в её возрождение через стихию, через революцию. Есенин, оглядываясь на прошлое, оплакивал уходящую красоту родного края. Они оба оставили нам, читателям, не просто стихи, а завещание. Они научили нас видеть в родных полях и березах не просто пейзаж, а душу народа. Читая Блока, мы понимаем величие и трагизм нашей истории. Читая Есенина, мы учимся любить ту простую, щемящую, вечную Россию, которая живет в сердце каждого человека, где бы он ни находился. Их Родина — это мы сами, наша память, наша боль и наша гордость.