Сочинение рассуждение на : У короткого ума длинный язык! Аристофан

Вот сочинение, написанное от лица школьника, но с сохранением художественного стиля и глубины рассуждения.

Когда я впервые прочитал эту фразу древнегреческого комедиографа Аристофана, она показалась мне просто смешной и необычной. Ну как может быть язык длинным, а ум коротким? Я представил себе человека с огромным языком, как у ящерицы, и с маленькой головой. Но потом я понял, что это не про анатомию, а про характер человека. «У короткого ума длинный язык» — это горькая правда, которую каждый из нас замечал в жизни. Это та самая ситуация, когда человек говорит много, громко и красиво, но за его словами не стоит ни глубокой мысли, ни настоящего знания.
Мне кажется, Аристофан подметил главный закон природы: пустота всегда стремится издавать звук. Чем меньше внутри содержания, тем больше хочется заполнить эту пустоту снаружи словами. Так устроен любой пустой сосуд — если по нему постучать, он звенит громче всего. Умный человек не кричит на каждом углу о том, что он знает. Он может промолчать, потому что его мысли тяжелые и им не нужно спешить наружу. А вот тот, кто ничего не знает и не умеет думать, панически боится тишины. В тишине становится видно, что он пуст. Поэтому он начинает говорить первым, говорит без остановки, перебивает других и старается занять всё пространство вокруг себя своим голосом.
В моей школе есть яркий пример этого выражения. Один мальчик, назовем его Сашей, постоянно поднимает руку на уроках. Он хочет ответить на любой вопрос, даже если его не спрашивают. Он может говорить пять минут подряд, перескакивая с темы на тему, путая даты и факты. Он говорит так быстро, что захлебывается словами. Но когда учитель задает ему уточняющий вопрос, он теряется. Оказывается, он не читал параграф, не понял суть, а просто выучил несколько фраз и хочет показаться умным. Его язык работает на полной скорости, а мыслительный процесс стоит на месте. Его речь похожа на шум ветра — громко, но бессмысленно. Рядом с ним сидит тихий Ваня. Он редко поднимает руку, но когда его спрашивают, он говорит коротко, точно и по делу. Ваня может сказать всего три предложения, но в них будет смысла больше, чем в часовом монологе Саши. Вот она, разница между «длинным языком» и «коротким умом».
Эта пословица работает не только в школе. Я замечал, что взрослые тоже попадают в эту ловушку. Иногда смотришь новости по телевизору или слушаешь разговор политиков: одни говорят так красиво и складно, обещают золотые горы, используют умные термины. Речь течет рекой. Но проходит время, и оказывается, что за этими красивыми словами ничего не стоит — ни реальных дел, ни решений, ни помощи людям. А есть другие, кто говорит редко, но каждое их слово — как гвоздь, который вбивается прямо в цель. Они не тратят воздух на пустые обещания, они просто делают свою работу. Таких людей уважают.
Интересно, что Аристофан жил очень давно, почти две с половиной тысячи лет назад. Но его слова остаются такими же точными. Это значит, что человеческая природа не меняется. И тогда, в Древней Греции, были болтуны, которые хотели казаться умнее, чем они есть на самом деле. И тогда люди понимали: настоящий ум не нуждается в рекламе. Он тих и скромен. Умный человек сначала думает, а потом говорит. И он часто задает себе вопрос: «А нужно ли это говорить? А принесет ли это пользу? А не навредит ли?» А глупый человек сначала говорит, а думает потом, если вообще думает. Иногда он так увлекается своей болтовней, что не замечает, как обижает людей, как выдает чужие секреты или как сам себя выставляет на посмешище.
Я вспоминаю историю про древнегреческого философа Эзопа. Его хозяин Ксанф однажды сказал: «Сходи на рынок и принеси нам самое лучшее, что есть на свете». Эзоп принес язык. Ксанф удивился: «Почему язык?» Эзоп ответил: «Языком мы говорим правду, миримся, объясняемся в любви, учимся». «Хорошо, — сказал Ксанф, — тогда завтра принеси самое худшее». И на следующий день Эзоп снова принес язык. «Языком же мы ссоримся, лжем, оскорбляем, сплетничаем».
Эта притча как раз об умении управлять своим языком. Язык — это величайшая сила. Он может созидать, а может разрушать. И только умный человек знает, когда нужно открыть рот, а когда лучше промолчать. Длинный язык — это не подарок судьбы, а наказание. Это как если бы у человека была дверь, которая никогда не закрывается. В такой дом влетает и пыль, и грязь, и злые мухи. Так же и в голову болтуна: слова летят без контроля, и в них нет порядка.
Мне кажется, что «короткий ум» — это не про глупость как недостаток знаний. Иногда человек не глуп, но он ленив думать. Он не хочет напрягаться, анализировать, сопоставлять факты. Проще говорить всё подряд, чем сидеть и размышлять. Но эта лень ума страшнее любой глупости. Её видно сразу. Длинный язык её выдает с головой. Недаром говорят: «Слово — серебро, молчание — золото». В молчании есть тайна, есть вес, есть глубина. Когда человек молчит, он кажется загадочным, мудрым. Но стоит ему открыть рот и начать тараторить без умолку, как всё очарование исчезает.
Я хочу, чтобы в моей жизни эта пословица была предупреждением. Я часто ловлю себя на том, что хочу сказать что-то быстро, первым, чтобы меня похвалили. Но потом я вспоминаю Аристофана и думаю: «А не выгляжу ли я сейчас как человек с коротким умом?» И я заставляю себя замолчать. Подумать. Взвесить слова. Потому что лучше промолчать и показаться глупым, чем заговорить и развеять все сомнения на этот счет.
Наверное, самое главное, что я понял из этого афоризма: настоящий ум всегда скромен. Ему не нужны декорации из лишних слов. Он ценен сам по себе. И настоящая мудрость заключается не в том, чтобы говорить правильно, а в том, чтобы уметь вовремя закрыть рот. У короткого ума длинный язык, а у ума глубокого — язык короткий, но каждое слово в нём — на вес золота.