Сочинение Героический характер в образах русской литературы

Когда мы говорим о героическом характере в русской литературе, я сразу представляю себе не просто человека с мечом или ружьем, а того, кто умеет сделать выбор в самую трудную минуту. Герой — это не тот, кто громче всех кричит о своей храбрости, а тот, кто берет на себя ответственность, когда другие опускают руки. В русской литературе таких героев очень много, и каждый из них учит нас чему-то важному. Наверное, самыми главными качествами для них являются верность своим принципам, способность жертвовать собой ради других и, конечно, огромная внутренняя сила, которая помогает выстоять даже тогда, когда кажется, что все потеряно.
Я думаю, что одним из самых ярких примеров героического характера является Тарас Бульба из одноименной повести Николая Васильевича Гоголя. Этот старый казак — настоящий богатырь, который живет не для себя, а для своей родины и для товарищей. Когда его сын Андрий предает товарищей и переходит на сторону поляков, Тарас не колеблется ни минуты. Он сам убивает сына, потому что для него честь казака и верность отчизне стоят выше отцовских чувств. Многие скажут, что это жестоко, но в те времена это был высший подвиг — поставить долг выше своей личной боли. И в конце, когда поляки схватили Тараса и приговорили к страшной казни, он думает не о себе. Привязанный цепями к дереву, с огнем под ногами, он кричит товарищам, чтобы они спасались, и указывает им путь к лодкам. Вот это и есть настоящий героизм — когда, умирая сам, ты думаешь о спасении других. Гоголь показал, что герой может быть суровым и даже беспощадным, но его сердце всегда болит за свой народ.
Но героический характер бывает разным. Иногда он проявляется не в громких битвах, а в тихом, каждодневном подвиге, который незаметен для посторонних глаз. Яркий пример тому — Андрей Соколов из рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека». Это простой русский мужик, шофер, который прошел через всю войну, плен, концлагерь, потерял всю свою семью. Казалось бы, человек должен сломаться, озлобиться на весь мир. Но нет. Его героизм заключается в том, что он остается человеком в самых нечеловеческих условиях. Вспомните сцену в лагере, когда комендант Мюллер вызывает его на допрос и предлагает выпить за победу немецкого оружия. Соколов отказывается, говорит, что он непьющий. А когда Мюллер предлагает выпить за свою погибель, Соколов соглашается. Он пьет три стакана шнапса без закуски, зная, что каждое слово может стоить ему жизни, но не унижается, не показывает страха. И враг, увидев такую несгибаемую волю, отпускает его, дает хлеб и сало. Но самый главный подвиг Андрей совершает после войны. Он встречает маленького мальчика-сироту Ванюшку, у которого тоже погибли все родные, и говорит ему: «Я твой отец». Он берет на себя ответственность за чужую жизнь, хотя сам еле жив от горя. Вот это и есть героический характер — не сдаться, не очерстветь, а найти в себе силы любить и дарить тепло другим, даже когда самому очень больно.
Еще один удивительный герой русской литературы — это Данко из рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль». Его образ очень символичный, почти сказочный. Его племя загнали в темный лес, люди гибли от болотных испарений, боялись идти вперед. Они стали упрекать своего вождя Данко в том, что он не может их спасти. И тогда Данко, вместо того чтобы обидеться или бросить их, поступает страшно и прекрасно одновременно. Он разрывает себе грудь и вырывает свое горящее сердце, чтобы осветить им путь. Он ведет людей вперед, пока они не выходят на солнечный простор, а сам падает мертвым. И тут Горький добавляет горькую деталь: какой-то осторожный человек наступает ногой на сердце Данко, и оно рассыпается в искры. Горький хотел сказать нам, что герои часто остаются непонятыми, а их подвиг забывается. Но искры от сердца Данко, по легенде, до сих пор летают в степи. Этот герой учит нас тому, что настоящий героизм — это самопожертвование без надежды на славу и благодарность. Это когда ты отдаешь себя целиком, даже зная, что тебя могут забыть.
Героический характер в русской литературе — это всегда про испытания. Человек становится героем именно тогда, когда жизнь ставит его перед самым трудным выбором. Вспомним Наташу Ростову из «Войны и мира». Вроде бы никакой не воин, а молодая девушка. Но когда Москву покидают жители, и становится вопрос, вывозить ли семейные ценности или освободить подводы для раненых солдат, именно Наташа кричит матери: «Нельзя, это гадость!» — и заставляет отдать повозки тем, кто сражался за родину. Это тоже героизм, тихий, женский, но от этого не менее значимый. Или взять Катерину из «Грозы» Островского. Ее самоубийство — это не слабость, а вызов миру, где невозможно жить по правде. Она предпочла смерть предательству своей совести. Это тоже проявление героического характера, когда человек не может смириться с ложью и несправедливостью.
В конце концов, я понимаю, что русская литература учит нас главному: герой — это не сверхчеловек, а обычный человек, который в нужный момент находит в себе силы быть выше обстоятельств. Это может быть казак, погибающий в огне, солдат, усыновивший сироту, или юноша, отдавший свое сердце людям. Всех их объединяет одна черта — невероятная любовь к жизни и к людям. Они не думают о том, войдут ли они в историю. Они просто делают то, что должны, потому что иначе нельзя. Вот почему героические характеры русской литературы остаются для нас примером на все времена. Они как маяки, которые светят нам из прошлого и напоминают, что в каждом из нас, даже самом обычном человеке, живет способность на великий поступок. И это, наверное, самое главное, что можно вынести из школьных уроков литературы.