Сочинение Кто виноват в смерти Акакия Акакиевича в «Шинели»?

Конечно, вот сочинение, написанное от лица школьника, с сохранением необходимого объема и стиля.
Когда читаешь повесть Николая Васильевича Гоголя «Шинель», на душе становится очень горько и тоскливо. История маленького, незаметного человека Акакия Акакиевича Башмачкина, у которого украли единственную радость в жизни — новую шинель, а потом и саму жизнь, не может оставить равнодушным. И конечно, после прочтения каждого из нас мучает один и тот же вопрос: кто же виноват в его смерти? Мне кажется, что нельзя назвать одного-единственного виноватого. Смерть Акакия Акакиевича — это трагедия, в которой виноваты многие: и люди, и само устройство общества, и даже, как это ни странно, сам герой.
Начну, пожалуй, с самого очевидного. Виноваты те, кто украл шинель. Эти грабители в одночасье лишили Башмачкина не просто теплой вещи. Они лишили его цели в жизни, его мечты, его «подруги», как он сам называл шинель. Ведь Акакий Акакиевич копил на неё, отказывая себе во всем: не пил чай по вечерам, ходил на цыпочках, чтобы не изнашивать подметки, и даже ложился спать голодным. Шинель стала для него не просто одеждой, а символом человеческого достоинства, которого ему так не хватало. И когда эту мечту отняли, да еще и грубо, с применением силы, его мир рухнул. Но грабители — это лишь слепое орудие зла. Они — следствие общей атмосферы равнодушия.
Куда страшнее выглядит вина «значительного лица» — генерала, к которому Акакий Акакиевич пришел за помощью. Этот человек мог одной фразой решить судьбу бедного чиновника. Но вместо помощи он показал свою власть, накричал на беззащитного просителя и выгнал его вон. Генерал виноват не только в том, что не помог. Он виноват в том, что убил в Башмачкине последнюю надежду. После этой сцены у Акакия Акакиевича началась горячка. Нет, генерал не хотел его смерти. Но его чёрствость, его желание показать свою значимость, его страх перед вышестоящими — всё это сломало хрупкую психику «маленького человека». Генерал — это символ всей чиновничьей машины, которая бездушна и равнодушна к простым людям.
Виноваты и сослуживцы Акакия Акакиевича. Они смеялись над ним, издевались, сыпали ему на голову бумажки. Никто из них не воспринимал его как живого человека. Он был для них пустым местом, вечным титулярным советником, который переписывает бумаги. Когда случилась беда, мало кто проявил сочувствие. Товарищи скинулись на новую шинель, но сделали это с трудом, собрав «самую безделицу». А главное — никто не предложил ему защиты, никто не пошёл с ним к начальству. Каждый был занят собой. Их равнодушие, их нежелание видеть в ближнем человека — это тоже страшная вина. Они даже не заметили, как их коллега угасает.
Но задумаемся: а не виноват ли в своей смерти сам Акакий Акакиевич? Может быть, если бы он был смелее? Если бы он умел постоять за себя? Всю жизнь он провёл как будто в скорлупе. Его мир был ограничен буквами и цифрами. Он боялся любых перемен, боялся начальства, боялся жизни. Даже когда у него украли шинель, он не пошёл в полицию с настойчивой жалобой, не стал требовать справедливости. Он смиренно поплёлся домой. А когда его «отчитал» генерал, он даже не осмелился возразить, а просто вышел и... умер. Конечно, Гоголь не винит своего героя, а жалеет его. Но нам, читателям, становится понятно: жертва не должна быть такой покорной. Покорность злу и есть соучастие в зле. Акакий Акакиевич сам позволил миру себя раздавить. Его пассивность, его неспособность к борьбе — это тоже трагедия, которая привела его к гибели.
И наконец, самый главный виновник — это Петербург. Холодный, чопорный, равнодушный город-призрак. Гоголь рисует Петербург как враждебную человеку среду. Здесь царит культ чинов и денег. Здесь каждый смотрит на человека по его должности. Здесь нет сострадания, есть только холод и ветер. Этот ветер пронизывает Акакия Акакиевича насквозь, выстужает его душу. Петербург убивает в человеке всё живое. И смерть Башмачкина — это закономерный итог жизни «маленького человека» в большом, бездушном городе. Город виноват в том, что он создал такую атмосферу, где гибнут слабые и незащищённые.
Подводя итог, я могу сказать, что смерть Акакия Акакиевича — это результат страшной суммы: отсутствие закона, который защищал бы простого человека, чёрствость начальников, равнодушие коллег, пассивность самого героя и холодный, бездушный «петербургский климат». Виноваты все, и никто в отдельности. Но самый страшный вывод, который напрашивается, — это то, что мир устроен несправедливо. Пока человек беден и беззащитен, его жизнь ничего не стоит. И чтобы доказать это, Гоголь заставляет Акакия Акакиевича вернуться после смерти в виде призрака, который срывает шинели с прохожих. Таким образом, автор как бы говорит нам: очнитесь, пока не стало поздно, пока ваше равнодушие не обернулось трагедией. Смерть Башмачкина — это не просто конец жизненного пути одного человека, это грозное предупреждение всему обществу, которое потеряло человечность. И нам, читателям, нужно запомнить этот урок, чтобы не быть виноватыми в судьбе очередного «маленького человека»