Сочинение Образ Чичикова в 11 главе поэмы «Мертвые души»

Одиннадцатая глава поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» — это, пожалуй, самый важный и загадочный фрагмент всего произведения. Если до этого мы видели Павла Ивановича Чичикова в действии, видели, как он ловко обводит вокруг пальца помещиков и губернских чиновников, то в финале первого тома автор приоткрывает завесу тайны. Мы узнаем, откуда взялся этот странный человек, что сформировало его характер и, главное, — в чем подлинный смысл всей его истории. Именно здесь образ Чичикова перестает быть просто портретом мошенника и вырастает до масштабов философского символа.
Гоголь начинает не с похождений, а с биографии. История Чичикова — это история про маленького человека, который решил стать большим. Мы видим его детство: бедный дом, вечно болеющий отец, никаких радостей и друзей. Перед нами не злодей от природы, а скорее продукт среды и воспитания. Главный наказ, который дал ему умирающий отец, стал для Чичикова евангелием на всю жизнь: «Больше всего береги и копи копейку, эта вещь надежнее всего на свете». В этих простых словах — корень трагедии. Отец не научил его добру, чести или любви к ближнему, он вложил в его душу идеал мертвой материи — деньги. С этого момента Павлуша начинает свой путь, который Гоголь описывает с горькой усмешкой.
Мы прослеживаем, как он учится в училище: не знания привлекают его, а жажда наживы. Он продает товарищам пирожки, дрессирует мышь и выгодно ее продает. Уже тогда в нем просыпается не просто жадность, а гениальный талант к спекуляции. Затем началась служба. Здесь Чичиков проявляет невероятную изворотливость, хитрость и умение приспосабливаться. Он — человек-хамелеон. Он умеет угодить начальству, подлизаться, а когда нужно — обмануть. Гоголь показывает, как в душе Чичикова постепенно умирает всё человеческое. Он предает своих, он не прощает обид, он цинично использует людей. И каждый раз, когда судьба ставит его на колени, он поднимается, отряхивается и идет дальше, как резиновый мячик. Это упорство пугает.
Но самое страшное в Чичикове — это не его жадность и даже не его воровство. Самое страшное — это его «мертвая душа» при внешней живости. Он — «приобретатель», и это слово становится в устах Гоголя почти проклятием. Чичиков страшен тем, что он — норма. Он не убивает людей в прямом смысле, он не грабит банки. Он просто делает «бизнес» на документах, на бумажных душах. Он является предтечей тех дельцов, для которых деньги стали единственным измерением ценности. Идя по Руси, Чичиков покупает мертвых крестьян, но сам он духовно мертвее любого из них. Вспомните его странную «просвещенность»: он носит с собой книгу, закладывая закладку на 14-ой странице, он говорит о патриотизме, но при этом мечтает только о своем имении и о наследниках, которые должны молиться за него. Какая страшная пародия на жизнь!
Одиннадцатая глава не случайно находится в конце. Она заставляет нас переосмыслить всё, что мы прочитали. Гоголь снимает маски. Оказывается, вся эта веселая, почти комическая поездка с покупкой «мертвых душ» оборачивается глубоко печальным повествованием. Автор прямо говорит читателю: «И кто из вас, полный христианского смирения, не гласно, а в тишине, один, в минуту уединенной беседы с самим собою, углубит внутрь собственной души сей тяжелый запрос: «А нет ли и во мне какой-нибудь части Чичикова?»». Это самый сильный момент главы. Гоголь не обличает Чичикова как исключительного злодея. Он говорит, что Чичиков живет в каждом из нас. В ком-то больше, в ком-то меньше. Эта «копейка» и это стремление к пустому комфорту, к «теплому местечку» — вот что убивает душу.
Именно в этой главе образ Чичикова сливается с образом России. Бешеная тройка, которая мчится вдаль, — это и сам Чичиков, и вся страна. Гоголь не дает однозначного ответа, что ждет впереди. Он задает риторический вопрос: «Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа». Этот финал звучит одновременно и как надежда, и как предупреждение. Чичиков — это зеркало, в котором отразилась болезнь эпохи: пошлость и торжество материального над духовным. Спектакль окончен, маски сброшены. Павел Иванович Чичиков, этот рыцарь копейки, остается один на один с разбитым корытом своих надежд. Но самое пугающее, что он не сдастся. Он уже придумывает новые аферы. И в этом — вечная правда Гоголя: обывательская мертвенность страшнее любого порока, ибо она умеет хорошо притворяться живой.