Сочинение Кто виноват в деградации Старцева?

Дмитрий Ионыч Старцев начинал как герой, в которого хотелось верить. Помните его в первой главе? Молодой земский врач, только что назначенный в Дялиж, полный сил и надежд. Он ходит пешком, потому что лошадей ещё нет, но это его не тяготит — напротив, он с удовольствием слушает пение птиц, любуется природой. У него есть цель: лечить людей, приносить пользу. В нём живёт та самая «искра», которая отличает живого человека от механизма. Он увлекается музыкой, читает книги, способен на нежные чувства к Котику — Екатерине Ивановне Туркиной. И вот перед нами главный вопрос: кто же виноват в том, что к финалу рассказа мы видим не доктора Старцева, а грубого, ожиревшего Ионыча, который только и делает, что считает деньги и играет в винт? Давайте попробуем разобраться.
Первое, что приходит в голову, — это среда. Пожалуй, самый распространённый ответ: виновато общество, пошлое, серое, мещанское. Чехов мастерски показывает нам город С., где «самые талантливые люди во всём городе» — это семья Туркиных. Иван Петрович ставит любительские спектакли и острит, хотя его шутки давно известны всем. Вера Иосифовна пишет романы о том, чего не бывает в жизни. А Котик играет на рояле так, будто «сыплет камни с горы». И все вокруг считают это верхом культуры. Представьте: если это цвет общества, то что же тогда остальные? Доктор, который умнее и тоньше их, поначалу пытается дистанцироваться. Но человек — существо социальное. Ему нужно общение. А другого общения в городе просто нет. Постепенно Старцев начинает принимать правила этой игры: «не хочу говорить, не хочу слушать». Он замыкается, перестаёт спорить, а потом и вовсе уходит в свою раковину. Единственное, что ещё спасало его от полного погружения в тину — это любовь к Котику.
Но любовь закончилась неудачей. Котик отвергла его предложение, потому что мечтала о славе пианистки, о большой жизни в столице. И вот тут — второй, может быть, самый главный поворот. Старцев не просто расстроился. Он перестал верить в людей, в чувства, в высокое. Три дня после отказа он ходил сам не свой, а потом всё прошло, и наступило равнодушие. Он успокоил себя тем, что у него много работы, а когда вспоминал о неудаче, то лениво думал: «А хорошо, что я тогда не женился». Эта фраза — ключевая. Это голос уже не врача Старцева, а будущего Ионыча. Он выбрал покой и сытость вместо риска и счастья.
Тогда, может быть, виновата сама профессия? Работа врача требует огромной самоотдачи. Старцев работает очень много. У него обширная практика, он нужен больным. Но постепенно работа из служения превращается в ремесло. Он перестаёт видеть в пациентах людей, для него они превращаются в источники дохода. Знаете, в рассказе есть страшная деталь: к концу жизни у него три имения и два дома в городе, но он не бросает практику, потому что «жадность одолела». Он ходит к больным уже не по долгу, а ради денег. Врач, который должен лечить, становится стяжателем. Это ли не деградация? Но ведь не все врачи становятся такими. Значит, дело не только в профессии.
Чехов, как великий мастер, подводит нас к самому страшному ответу: главный виновник — сам человек. Среда, неудачная любовь, работа — это только условия, только фон. А выбор делает сам Дмитрий Ионыч. Он мог сопротивляться, мог уехать, мог бороться за свою душу. Но он предпочёл не бороться. Ему стало лень. Лень думать, лень чувствовать. Проще есть, спать и считать деньги. Проще играть в карты с такими же, как ты, обывателями. Котик, вернувшись из Москвы и поумнев, понимает это отчётливее всех. Она говорит: «Какой вы стали, доктор! Как вы изменились!» И плачет, понимая, что сама когда-то отвергла человека, который мог бы стать её счастьем, но сдался без боя. Старцев же на это реагирует спокойно: ему жаль, что он терял время, «волновался, когда мог спокойно жить».
Самое печальное, что финал рассказа не оставляет надежды. Когда-то у Старцева было имя — Дмитрий Ионыч. Теперь его зовут просто Ионыч, и в этом имени слышится что-то грубое, животное. «Он одинок, живётся ему скучно, ничто его не интересует». Он потушил свою искру сам. Знаете, вспоминается фраза из другого чеховского рассказа: «В человеке должно быть всё прекрасно». А в Ионыче не осталось ничего. Ни прекрасного лица, ни прекрасных мыслей, ни прекрасной души. Только тучное тело, жадность и вечерние развлечения в клубе.
Так кто же виноват? Наверное, и провинциальная среда, и неудачная любовь, и рутина врачебной практики. Но главным судьёй Чехов оставляет самого героя. Виноват Старцев. Виноват потому, что позволил этим обстоятельствам победить себя. Потому что перестал быть человеком, а стал вещью. Его история — это предупреждение всем нам. Очень легко оправдать свою лень и равнодушие внешними причинами. Очень легко сказать: «Так сложилось». Но на самом деле мы сами решаем — оставаться ли нам живыми или превратиться в сытого, довольного Ионыча. И чеховский рассказ — это горькое зеркало, в которое стоит иногда заглядывать, чтобы не пропустить момент, когда внутри нас гаснет свет.