Сочинение Чичиков — герой новой эпохи

Павел Иванович Чичиков. При одном только упоминании этой фамилии перед глазами встает фигура господина «средней руки»: ни толст, ни тонок, ни стар, ни молод, ни красив, но и не дурен собой. Казалось бы, скучный, серый человек. Но стоит перелистнуть страницы гоголевской поэмы, как этот «средний» господин начинает сверкать тысячами граней. Он становится самым ярким, самым неоднозначным и, как ни странно, самым живым героем на фоне окаменевших помещиков. Я думаю, что именно Чичикова можно назвать героем новой эпохи, эпохи, где на смену родовым поместьям и вековым устоям приходит холодный расчет, предприимчивость и человек, который сам себя сделал.
Вглядимся в тех, кто его окружает. Манилов витает в пустых мечтах и курит трубку в беседке. Коробочка застыла в своем сундуке и видит мир только через призму «не задешево ли продаст?». Ноздрев — буря, но буря, которая выплескивается только в кутежах и скандалах. Собакевич — медведь, закованный в броню цинизма. Плюшкин — сама смерть, разъедающая все живое. Все они — люди прошлого, люди уходящей натуры. Они не живут, они существуют в своем замкнутом мирке, подчиняясь инерции. Чичиков же — человек движения. Он не сидит на месте, он едет, едет по бесконечной русской дороге. Его цель — нажива, его орудие — ум, его сила — в умении приспосабливаться. Разве это не главное качество для нового времени, когда старые устои рушатся, а на их месте вырастают новые, более прагматичные законы?
Чичиков — это настоящий «рыцарь копейки». Но не стоит сразу же вешать на него ярлык злодея. Его история — это история маленького человека, который решил во что бы то ни стало выбиться в люди. У него нет знатного рода, нет богатого наследства, нет протекции. Есть только его голова, его упорство и его подлая, но гениальная идея с «мертвыми душами». Он — дитя своей эпохи, когда капитал начал мертвой хваткой сжимать горло живому. Это время, когда отцы учили детей: «Береги копейку!» И Чичиков стал идеальным воплощением этой заповеди. Он не просто жулик, он — философ наживы. Он смотрит на мертвые души крестьян не как на покойников, а как на товар, как на единицы капитала, которые можно превратить в звонкую монету. Он обманывает, льстит, притворяется, но делает это с таким мастерством, что невольно восхищаешься его артистизмом.
Вспомним его детство. Отец дал ему не деньги, а мудрый, но страшный наказ: «Все сделаешь и все прошибешь на свете копейкой». Маленький Павлуша не дрался, не озорничал. Он торговал, он угождал учителям, он копил. Он с детства усвоил главный закон новой жизни: не богатство предков, а личная хватка и хитрость решают всё. Он — настоящий «герой нашего времени» в понимании Гоголя. Герой, который впитал в себя все пороки эпохи, но при этом обладает такой энергией и волей, которой лишены все остальные «мертвые души»-помещики. Они статичны, он динамичен. Они застыли в своем прошлом, он весь устремлен в будущее, пусть и такое корыстное.
Но почему же тогда Гоголь не любуется своим героем? Почему поэма заканчивается образом мчащейся птицы-тройки и горьким вопросом «Русь, куда ж несешься ты?» Потому что Чичиков — это трагический герой. Трагедия его в том, что его энергия, его ум, его страсть направлены в пустоту, на бессмысленное накопительство. Он хочет купить «мертвое», чтобы получить «живое». Он пытается сделать капитал из воздуха, из ничего. В этом страшная ирония эпохи. Герой нового времени оказывается не строителем, а спекулянтом. Он собирает мертвые души, что символически означает, что он служит мертвому, бездушному миру денег.
И все же, Чичиков — это шаг вперед по сравнению с Маниловыми и Плюшкиными. Он не просто хранитель старого быта, он активный его разрушитель. Он показывает, что мир меняется. На смену поместному дворянству идет новая сила — сила капитала. И пусть Павел Иванович смешон, жалок и подл, в нем есть то, чего нет у других, — жизнь. Его афера — это дерзость, это вызов застывшему миру. Он не боится рисковать, он не боится действовать. В этом и есть его главная «новизна». Он — герой переходного времени, когда все мешается: добро и зло, старое и новое, живое и мертвое.
Поэтому, читая поэму, мы ловим себя на мысли, что Чичиков нам интереснее всех остальных. За его аферой мы следим как за захватывающим приключенческим романом. Он нас отталкивает и одновременно притягивает. Он — зеркало своего времени, в котором мы, возможно, узнаем и черты нашего века. Ведь эпоха, где все продается и все покупается, где «копейка» становится главной ценностью, никуда не ушла. Она лишь сменила декорации. И Чичиков, с его неуемной жаждой наживы, с его умением «обойти, обольстить, обмануть», с его способностью воскресать после каждого краха, остается вечным героем. Он — герой эпохи, которая никогда не заканчивается, пока мы мерим жизнь деньгами. Вот такой вот он, Павел Иванович. Ничтожный и великий в своей ничтожности.