Сочинение Нравственные искания героев рассказов Шукшина (рассказ «Обида»)

В рассказе Василия Макаровича Шукшина «Обида» нет погонь, нет детективных загадок и героических поступков. Всё просто и буднично: мужик по имени Сашка Ермолаев пришёл в магазин за три килограмма сахара. Обычное дело. И вдруг, как молния среди ясного неба, его ударила обида. Продавщица, вместо того чтобы отпустить товар, начинает кричать, что он вчера устраивал скандал, ругался матом и чуть ли не громил прилавок. А Сашка и в городе-то был вчера? Нет, не был. Он ездил к тестю за картошкой. Но продавщица стоит на своём, и её голос становится всё громче, злее. А вокруг собирается очередь, и люди, не вникая в суть, уже осуждают Сашку. Им не важно, прав он или нет. Им важно, что есть виноватый, есть объект для общего недовольства. Вот тут-то и начинается самое главное — нравственные искания героя.
Сашка сначала, конечно, теряется. Он пытается доказать, что его перепутали. Объясняет, показывает документы, просит найти настоящего хулигана. Но продавщица, словно глухая, продолжает своё. И тут Сашка совершает оплошность — он начинает кричать в ответ, заводится, его лицо краснеет, кулаки сжимаются. Он чувствует, как внутри закипает что-то тёмное, злое. Он хочет разбить прилавок, разогнать всех, заставить их замолчать. Но это неправильный путь. Шукшин показывает нам, как легко из обычного, доброго человека превратиться в зверя, если дать волю обиде. Сашка уже готов сорваться, он уже почти тот самый хулиган, которого описывала продавщица. Но в последний момент он останавливается. Не от трусости, а от какого-то внутреннего нравственного толчка. Он понимает: если он ударит, то докажет её правоту. Он станет тем, кем его обозвали.
И вот тут начинается самое трудное — поиск правды. Сашка выбегает на улицу, и обида, как раскалённая картечь, жжёт его изнутри. Он думает: «За что? Почему я?». Кажется, что мир состоит из одних врагов. Он идёт к директору магазина, надеясь на справедливость. Но директор — человек равнодушный. Ему плевать на Сашкину боль. Он говорит: «Разберёмся». И это «разберёмся» звучит как приговор. Сашка чувствует себя маленьким, ничтожным, раздавленным той огромной несправедливостью, которая вдруг на него навалилась. Несправедливость оказалась страшнее любых денежных потерь. Она отняла у Сашки уважение к самому себе.
Однако Шукшин не был бы Шукшиным, если бы оставил героя в этой пустоте. Идучи домой, Сашка встречает того самого мужичка в шляпе, который стоял в очереди и тоже на него кричал. И Сашка, вместо того чтобы наброситься на него с кулаками (а хотелось ему страшно!), вдруг останавливается. Он смотрит на этого мужичка, на его испуганное, виноватое лицо, и понимает: этот человек — такая же жертва. Он кричал не со зла, а потому, что так принято, потому что все кричали. Он просто не захотел вникать, потому что легче осудить, чем разобраться. И вот тут происходит нравственное взросление Сашки. Он прощает этого мужичка. Не силой, не криком, а внутренним решением. Он говорит себе: «Ладно, бог с тобой». Это не слабость, это огромная сила духа.
Главный поиск героя рассказа Шукшина — это поиск не виноватых, а самого себя. Сашка ищет в себе силы не озлобиться. Ведь как легко было бы прийти домой, напиться, начать ругать жену или детей, сделать их виноватыми в своей обиде! Но Сашка, пройдя через ад унижения, находит в себе силы быть человеком. Он не мстит продавщице, не пишет жалобы, не собирает толпу. Он просто хочет одного: чтобы его оставили в покое и дали ему купить этот дурацкий сахар. Но сахар уже не нужен. Ему нужно вернуть утраченное равновесие.
В финале рассказа Сашка сидит на крыльце и смотрит на звезды. Он не плачет, не кричит. Он думает. О том, как хрупок мир человеческих отношений, как легко одно неосторожное слово может перечеркнуть всё хорошее. И в этой тихой грусти, в этом молчаливом созерцании и есть его настоящая нравственная победа. Он не сломался. Он не стал бить стёкла или кричать на прохожих. Он остался человеком, хотя это было мучительно трудно.
Читая этот рассказ, я всё время думал: а как бы я поступил на месте Сашки? Смог бы я проглотить обиду, не ответить злом на зло, не сорваться? Шукшин учит нас главному: обида — это огонь, который всегда обжигает того, кто его держит. И если ты этого огня не погасишь милосердием и терпением, он сожжёт тебя изнутри. Вот чему учат нас нравственные искания простого деревенского мужика Сашки Ермолаева. Они учат нас в каждом человеке, даже в том, кто тебя обидел, видеть прежде всего человека. И прощать. Потому что прощение — это самый тяжёлый и самый важный труд души. Вот о чём на самом деле рассказ «Обида». Не о сахаре, а о том, как не потерять себя в этом крикливом и суетном мире.