Сочинение Предприниматель Чичиков или аферист

Многие читатели, впервые открывая гоголевские «Мёртвые души», сразу же записывают Павла Ивановича Чичикова в список классических литературных злодеев и мошенников. Действительно, сюжет поэмы строится вокруг тёмной и сомнительной аферы — скупки умерших крестьян, которые по ревизским сказкам ещё числятся живыми. Со стороны это выглядит как грязное, хищническое дельце. Но если отбросить предубеждение и присмотреться к личности Чичикова повнимательнее, можно увидеть не просто афериста, а человека с огромной энергией, железной волей и настоящим предпринимательским талантом, который, увы, был направлен в кривое русло.
Давайте вспомним, какими качествами наделил Гоголь своего героя. Чичиков невероятно обаятелен и психологически гибок. Он умеет подстроиться под любого человека: с губернатором он говорит о добродетели, с полицмейстером — об удобстве городских дорог, с грубым Собакевичем рассуждает о хозяйстве, а с сладкоголосым Маниловым — о высокой дружбе и философии. Это высший пилотаж переговоров! Настоящий предприниматель должен уметь находить ключик к сердцу клиента или партнёра, и Чичиков владеет этим искусством в совершенстве. Он не лезет напролом, не кричит и не грубит, а действует тонко, как дипломат. Его главный инструмент — не обман в грубой форме, а умение создать иллюзию взаимной выгоды. Скажите, разве это не похоже на успешного менеджера по продажам или бизнес-консультанта, который умеет продать даже самый странный товар?
Кроме того, Чичиков невероятно терпелив и настойчив. Вспомните его визит к помещице Коробочке. Эта «дубинноголовая» старуха никак не может взять в толк, зачем ей продавать души умерших мужиков. Она боится продешевить, трясётся над каждой копейкой и предлагает вместо душ купить пеньку или мёд. Любой другой на месте Чичикова давно бы плюнул и уехал. Но Павел Иванович проявляет чудеса выдержки. Он уговаривает её, убеждает, почти гипнотизирует — и в итоге добивается своего. Он даже способен «расколоть» такого крепкого орешка. Целеустремлённость — вот главная черта настоящего дельца. Чичиков не разбрасывается, он идёт к своей мечте, преодолевая препятствия, и это вызывает уважение.
Можно ли назвать его метод просто воровством? Нет, это именно комбинация. Чичиков использует «серые» схемы, действует на грани закона, но при этом он ничего не крадёт в прямом смысле. Его «мёртвые души» — это фиктивный капитал, нематериальный актив. Он спекулирует документами, а не товаром. В любой рыночной экономике есть такое понятие, как «арбитраж» — покупка дешёвого актива на одном рынке и продажа его дороже на другом. Разве не этим занимается Чичиков? Он покупает никчёмную бумажку (список мёртвых душ) за копейки, а потом планирует заложить её в Опекунский совет под видом реальных крестьян, получив под это настоящие, звонкие деньги. Это гениальная финансовая модель! Проблема лишь в том, что она построена на мошенничестве, а не на создании реальной ценности.
Тем не менее, в финале поэмы мы видим, что вся эта хитрая система рушится. И рушится она не от недостатка ума у Чичикова, а от недостатка моральных принципов. Аферист — это человек, который паразитирует на системе. Предприниматель — человек, который эту систему совершенствует. Чичиков же не создаёт ничего нового. Он не строит завод, не сеет хлеб, не открывает школу. Его энергия направлена исключительно на личное обогащение через обман. Он, по сути, является жертвой собственной жадности. Он мог бы стать великим организатором, дипломатом, строителем, но он предпочёл лёгкий путь — путь иллюзии.
Так кто же он? Мне кажется, Чичиков — это аферист с душой предпринимателя. Он обладает всеми задатками для успешного бизнеса: коммуникабельностью, целеустремлённостью, расчётом и трудолюбием. Но он не смог (или не захотел) направить эти качества в честное русло. Он — жертва своего времени, когда всё вокруг продавалось и покупалось, когда честное слово ничего не стоило. Гоголь показывает нам страшную вещь: Чичиков мог бы преуспеть и честно, но тогда он не получил бы всего и сразу. А «быстрое обогащение» всегда соблазнительнее, чем долгий путь созидания.
Поэтому, читая поэму, я не могу назвать Чичикова просто подлецом. Он слишком сложен. В нём есть и трагедия. Его предпринимательский талант пропал даром, истлел в афере с мёртвыми душами. Он — зеркало, в котором отражается общество, где деньги стали единственным мерилом успеха. Чичиков — это предупреждение. Он учит нас тому, что даже самая блестящая идея, лишённая нравственной основы, превращается в грязную махинацию. Вот почему его образ остаётся живым до сих пор. Мы встречаем чичиковых каждый день в новостях, в политике, в бизнесе. И каждый раз стоит задать себе вопрос: глядя на такого человека, мы видим гениального предпринимателя или просто ловкого афериста? Гоголь, кажется, уже дал нам ответ.