Сочинение Основные жанры рассказа-притчи «Матренин двор»

Когда читаешь рассказ Александра Солженицына «Матрёнин двор», первое, что поражает — это необыкновенная тишина и свет, которые исходят от этой истории. Но если задуматься, то понимаешь: перед нами не просто рассказ о жизни русской деревни. Это произведение стоит на границе двух жанров — реалистического рассказа и философской притчи. И в этом его главная художественная сила.
Основной жанр «Матрёнина двора» — это, конечно, притча. Но притча не простая, не библейская, а очень земная, русская, выросшая из самой жизни. Что такое притча? Это короткая поучительная история, в которой за конкретными событиями и образами скрывается глубокий нравственный смысл. У Солженицына этот притчевый смысл проступает через каждую деталь. Взять хотя бы главную героиню — Матрёну Васильевну. Она не просто одинокая пожилая женщина, которая всю жизнь работала в колхозе за «палочки» трудодней. Она — воплощение праведности, той самой, на которой, по словам автора, держится земля русская. Матрёна не проповедует, не учит жить, она просто живёт по совести: помогает соседям, не держит зла на тех, кто её обидел, радуется каждому дню. И в этом — первый признак притчи: герой-праведник, чья жизнь становится уроком.
Второй важный приём притчи — это символика и иносказательность. Обратите внимание на «двор» Матрёны. Это не просто участок земли с избушкой. Это целый мир, островок старой, настоящей, крестьянской Руси, которая ещё помнит лад и порядок. Изба, высокая горница, которую разбирают на брёвна — это символ разрушения. Разрушения не только дома, но и души, того нравственного фундамента, на котором веками стояла русская деревня. Когда сводный брат Фаддей и его сыновья разбирают горницу, они буквально разбирают двор — последнее пристанище Матрёны. И гибель Матрёны под поездом — это не просто трагическая случайность. В притче случайности не случайны. Это своеобразная жертва, искупление алчности и чёрствости людей. Так в жанр рассказа входит трагическое звучание, которое заставляет задуматься о цене человеческой жизни.
Однако нельзя сказать, что «Матрёнин двор» — это только притча. Солженизын слишком честен как писатель, чтобы засушить живую историю в сухую мораль. Поэтому здесь силён и жанр реалистического рассказа. Перед нами — точная, почти документальная картина российской деревни середины XX века. Мы видим бедность быта: «колченогую кошку», «закопчённую печку», «тараканов» и «огромный фикус» в кадках. Мы слышим живую речь, диалектные слова. Автор-рассказчик, Игнатич, подробно описывает, как живёт Матрёна, как встаёт в четыре утра, как добывает торф и кормит козу. Эта бытовая, узнаваемая реальность не даёт истории превратиться в абстрактную проповедь. Она корнями уходит в самую глубь русской жизни.
Именно на стыке двух жанров — притчи и реалистического рассказа — и рождается главное чудо этого произведения. Притча даёт произведению вечный, вневременной смысл: святость не в громких словах, а в тихом, незаметном ежедневном подвиге. А реалистический рассказ делает этот смысл осязаемым, земным, человечным. Мы видим, что Матрёна — не икона, она живая: она может быть и упрямой, и суеверной, и даже немного смешной со своим «облучением». Но именно эта живая, настоящая Матрёна становится той «праведницей», без которой «не стоит село, ни город, ни вся земля наша».
Особую роль в притчевом звучании играет финал и образ рассказчика. Рассказчик, вернувшийся из лагерей, ищет покоя и «внутренней России». Он находит её в Матрёне. После её гибели он остаётся жить в той же избе, подселяясь к золовке. И когда люди обсуждают Матрёну, осуждая её за то, что она «не берегла добро» и «глупая», рассказчик понимает главное: все они, живущие по законам «добра» и выгоды, стоят на духовной высоте гораздо ниже той, на которой жила эта простая, бессребреница. Финал заставляет нас, читателей, остановиться и задуматься: а кто мы? Что для нас важнее — нажитое добро или душа? И это — классический финал притчи, оставляющий после себя не просто грусть, а тихое просветление и вопрос.
Коротко говоря, «Матрёнин двор» — это притча, которая прикинулась обычным рассказом. Или, наоборот, это правдивый рассказ, который вырос до масштабов вечной притчи. В нём нет сложных терминов, нет вычурного стиля. Он написан так просто и ясно, что каждое слово попадает прямо в сердце. Мы читаем о судьбе одной женщины, а понимаем что-то очень важное о жизни, о добре, о совести. Наверное, именно в этом и заключается величие этого маленького, но очень ёмкого произведения: через частную историю оно говорит о самом главном, что есть в человеке. И жанр притчи помогает ему это сделать легко, честно и мудро. Потому что мудрость — она всегда простая, как и сама Матрёна.