Сочинение по произведению Гоголя «Мертвые души» на тему «Мертвые и живые души»

В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» есть одна странная, почти мистическая тайна, которая скрыта прямо в названии. Мы понимаем, что речь идет о покупке умерших крестьян, которые числятся живыми по бумагам. Но чем больше читаешь, тем яснее становится: настоящие «мертвые души» — это вовсе не те, кого продает Чичиков. Это люди, которые его окружают. Это помещики, чиновники, да и сам главный герой. А где же тогда живые? Гоголь заставляет нас задуматься: а не спрятаны ли они где-то глубоко, в самом народе, в его духе, в его будущем?
Давайте посмотрим на тех, кого Гоголь называет «хозяевами жизни». Вот Манилов. Он кажется приятным человеком, улыбчивым, вежливым. Но за этой слащавой улыбкой — пустота. У него нет ни характера, ни дела, ни настоящей страсти. Его дом недостроен, книги стоят с закладкой на одной и той же странице, а мечты так и остаются дымом. Он — «мертвая душа», потому что в нем нет жизни. Он как портрет, который забыли закончить. Или взять Коробочку. Она суетится, копит добро, боится продешевить. Но её жизнь — это бесконечный, бессмысленный круговорот вещей. Она не видит дальше своего забора. Её душа спит, скованная страхом и жадностью. Ноздрев вообще похож на фейерверк: шумный, яркий, но быстро сгорает и оставляет только пепел. Его энергия тратится впустую на скандалы, вранье и карты. Собакевич — это медведь, который думает только о своем желудке. Он умеет только есть и спать. Даже к крестьянам он относится как к вещам, но при этом уважает их за силу, а не за душу.
Самый страшный пример — Плюшкин. Когда-то он был хорошим хозяином, у него была семья. Но от горя и скупости он превратился в «прореху на человечестве». Он потерял всё человеческое: он не может отличить добро от хлама, сына от вора, хлеб от гнили. Его душа умерла еще при жизни. Все эти помещики — это разные степени омертвения. У них нет любви, нет творчества, нет движения вперед. Они существуют, но не живут. Они как мухи, застывшие в янтаре: кажется, что они целы, но внутри — пустота.
Но Гоголь был бы не Гоголем, если бы оставил нас в полном отчаянии. В поэме есть еще один слой. Есть «живые души». И звучит это как парадокс. Ведь «мертвые души» — это крестьяне, которых уже нет на свете. Но именно о них Чичиков с Собакевичем говорят с теплотой и уважением. Мы слышим имена: каретник Михеев, кирпичник Милушкин, сапожник Максим Телятников. Эти люди умерли, но память о них жива! Они были мастерами, тружениками, кормильцами. У них были руки, умеющие делать дело. У них была смекалка, сила, талант. В отличие от своих бывших хозяев, эти крестьяне жили по-настоящему. Они строили, пахали, творили. Их души — это души созидателей. Гоголь этим показывает, что настоящая жизнь — это труд, мастерство, душевный огонь. И этот огонь живёт именно в простом народе, в тех, кто кормит страну, а не в тех, кто продает ее «за бесценок».
И, конечно, самый главный символ «живой души» в поэме — это Русь. Знаменитое отступление про птицу-тройку. Гоголь пишет, что Русь несется куда-то вдаль, обгоняя все народы и государства. Эта тройка — образ вечного движения. Она летит, несмотря на ухабы, на спящих помещиков, на взяточников-чиновников. Кто же сидит в этой тройке? Чичиков? Странно, но да. Но Чичиков здесь — лишь возница. А главная сила — это кони. И кони эти — сама Россия, её народ, её мощь. Гоголь верит, что мертвенность, которая сковала губернский город N, — это временное явление. Что рано или поздно проснется душа народная, и тогда Русь покажет, на что она способна. Поэтому и Чичиков в конце поэмы — фигура двойственная. Он тоже «мертв» душой, потому что одержим наживой, но в нем есть энергия, которой нет у Манилова. Он — делец, и его энергия пока направлена на зло. Но Гоголь намекает: а что если эту энергию направить на добро?
В итоге, «Мертвые души» — это не мрачный роман о смерти. Это крик души автора. Гоголь оплакивает помещиков, которые превратились в скотов. Он оплакивает общество, которое забыло о Боге и о человеке. Но он верит в народ. Он видит живые души в тех, кто трудится, кто создает, кто любит свою землю. И главная мысль Гоголя проста: душу нельзя купить или продать. Ее можно потерять, заспать, зачерстветь, как у Плюшкина. Но ее можно и спасти. Пока человек способен удивляться, работать и мечтать о высоком — его душа жива. А если он замкнулся в своих «копейках» и «шкатулках», если перестал видеть красоту мира — он мертв. И Гоголь оставляет нам надежду: тройка летит, кони рвутся вперёд, и кто знает, может быть, это мчится сама Жизнь, сметая всё мёртвое на своем пути.