Сочинение Кутузов и Наполеон (по роману «Война и мир»)

Толстой в своем великом романе «Война и мир» показал нам не просто войну между двумя армиями, а столкновение двух миров, двух идей, двух полюсов человеческой души. И главными фигурами этого столкновения стали два полководца — русский фельдмаршал Михаил Илларионович Кутузов и французский император Наполеон Бонапарт. Они как будто с разных планет: один — само спокойствие и мудрость, другой — бурная энергия и тщеславие. Писатель не просто рисует их портреты, он судит их, и суд этот выносит исторический роман.
Когда мы читаем страницы, посвященные Наполеону, мы видим человека, который безумно влюблен в самого себя. Для него вся война, вся Европа — это большая шахматная доска, где он передвигает фигуры. Он считает себя гением, который вершит историю. Он говорит красивые фразы, смотрит на поле боя с возвышения и думает, что всё подвластно его воле. Толстой едко подмечает его мелкие жесты, его самолюбование, его актерскую игру. Вспомните сцену перед Бородинским сражением, когда ему подают портрет сына. Он играет роль нежного отца, но Толстой подчеркивает, что это лишь театр, что его чувства — искусственны. Наполеон думает о своей славе, о своем величии, о том, как будет выглядеть в глазах потомков. Для него люди — лишь средство для достижения цели. Он не видит за цифрами потерь живых страдающих людей. Он подобен ребенку, который дергает за ниточки кукол, и радуется, когда куклы дергаются, не понимая, что внутри них — пустота. И самое страшное, что этот «великий человек» оказывается мелким и ничтожным, когда удача отворачивается от него. Его бегство из России, его брошенная армия — вот расплата за гордыню.
Совсем другим предстает перед нами Кутузов. Образ его сначала может показаться странным. Он стар, тучен, часто дремлет на советах, глаза его словно прикрыты. Кажется, что он пассивен и безволен. Но это только кажется. На самом деле за этой внешней сонливостью скрывается огромная внутренняя работа. Кутузов не думает о том, как он выглядит со стороны. Ему не нужна слава. Ему нужна победа — не для себя, а для России. И его великая мудрость заключается в том, что он понимает: исход войны решают не планы в штабе, не гениальные маневры, а дух народа и солдата. Вспомните, как он молится перед иконой Смоленской Божьей Матери перед Бородинским сражением, как слезы текут по его щекам. Он не играет, он верит. Он чувствует боль каждого солдата, потому что он часть этого народа. Толстой показывает величие Кутузова в его скромности. Он не говорит громких речей, он не бросается в атаку впереди всех, но он принимает самое тяжелое решение в своей жизни — оставить Москву. Он берет на себя этот чудовищный груз ответственности, понимая, что только так можно спасти армию и, в конечном счете, Россию. Его спокойствие — это не слабость, это колоссальная сила духа, основанная на доверии к русскому солдату и к течению самой жизни. Он не пытается переделать историю по своему хотению, он подчиняется ей, потому что чувствует ее скрытый ход. Вот почему он говорит, что терпение и время — его главное оружие.
Самое интересное в сравнении Кутузова и Наполеона — это их отношение к людям и к истории. Наполеон уверен, что история вершится по его указке. Он — двигатель событий. Кутузов же считает себя всего лишь исполнителем народной воли. Толстой сравнивает Наполеона с ребенком, который сидит в карете и дергает за шнурки, думая, что он ею управляет, хотя на самом деле лошадей ведет кучер. Этим кучером является народ, та «дубина народной войны», которая и сокрушила французов. Наполеон видит в истории личный подвиг, Кутузов — общий, соборный труд. Поэтому Наполеон в итоге оказывается проигравшим, несмотря на все свои «гениальные» планы. Потому что он боролся против самого духа жизни, против стихии. А Кутузов, ничего не делая, на первый взгляд, достигает всего — и освобождения страны, и славы, от которой он сам же и отказывается. Его финал — это уход, растворение в народе. Наполеон же — это падение, ссылка и жалкая попытка оправдаться.
В заключение хочется сказать, что роман Толстого учит нас главному: настоящее величие — там, где нет простоты, добра и правды. Кутузов прост, добр и правдив — и потому он велик. Наполеон сложен, тщеславен и лжив — и потому он ничтожен, даже на вершине своей славы. В этом споре победила не тактика и не стратегия, не гениальность ума, а смирение и любовь к Родине. Вот в чем, по-моему, главное открытие Толстого. Он показал нам, что истинный герой — это не тот, кто громче всех кричит, а тот, кто тихо и тяжело берет на свои плечи крест ответственности за судьбу своего народа. Я думаю, что этот урок — самый важный в романе, и он будет актуален всегда, пока люди будут помнить, что такое настоящая правда.