Сочинение Тема «Берегите в себе человека» в творчестве А.П. Чехова

Когда читаешь рассказы Антона Павловича Чехова, иногда кажется, что он не писатель, а очень внимательный доктор, который заглядывает в самую душу человека. И как любой хороший врач, он видит не только болезни тела, но и болезни духа: равнодушие, пошлость, мелочность, желание спрятаться от жизни. Главный рецепт, который Чехов выписывает всем нам, звучит удивительно просто и одновременно сложно: «Берегите в себе человека». Что же это значит? Для меня, после знакомства с его произведениями, это значит помнить, что ты не просто кусок мяса с инстинктами, не просто чиновник или лавочник, а личность, способная на сострадание, стыд и высокую мечту. И самое страшное в чеховском мире — это не злой гений, а обычный человек, который добровольно, потихоньку, сам в себе этого человека убивает.
Особенно сильно я это понял, прочитав рассказ «Ионыч». Сначала перед нами молодой, живой доктор Старцев. Он хочет работать, мечтает о великой цели, умеет искренне любить и восхищаться природой. Ему противна скука и пошлость обывателей. Но проходит немного времени, и мы видим, как этот светлячок гаснет. Его душа обрастает жиром. Деньги, карты, сытный ужин и собственный выезд становятся смыслом жизни. Того человека, который когда-то шёл ночью на кладбище ради встречи с любимой, больше нет. Его заменил толстый, жадный и абсолютно равнодушный «Ионыч». Чехов не рисует нам ужасную трагедию. Страшнее другое: Старцев не замечает своей гибели. Он доволен. Он превратился в тех самых обывателей, которых презирал в юности. Это и есть главная потеря — потеря себя. Чехов предупреждает: чтобы не стать «Ионычем», нужно постоянно встряхивать себя, бояться мещанского болота, которое засасывает незаметно.
Есть в творчестве Чехова и другой полюс — те, кто пытается что-то изменить, но ломается под тяжестью пошлости. Вспомним рассказ «Крыжовник». Николай Иванович всю жизнь мечтал о собственной усадьбе с крыжовником. Он голодал, женился без любви на старой вдове из-за денег, превратил жизнь в ад для себя и окружающих. И вот мечта сбылась. Он стал барином. Он счастлив, он ест свой кислый, жесткий крыжовник. Но глядя на него, брат-рассказчик с ужасом понимает: из человека ушло человеческое. Счастье, построенное на покое и сытости, — это счастье свиньи. Чехов через своего героя кричит нам: «Не успокаивайтесь! Не давайте усыпить себя! Пока молоды, боритесь с этим желанием спрятаться в своей скорлупе». Настоящий человек, по Чехову, — это тот, кто чувствует чужую боль, кто не может быть счастлив, когда вокруг несчастье. Мечта о крыжовнике заслонила для Николая Ивановича весь мир, и мир стал маленьким и душным.
Однако Чехов не только ругает, он показывает нам и образцы мужества. Взять хотя бы доктора Рагина из «Палаты №6». Это очень сложный рассказ, но он бьет прямо в сердце. Рагин — умный, порядочный человек. Но он сломался. Он перестал бороться с несправедливостью вокруг себя, спрятался в философию, что надо просто терпеть и презирать страдания. Он «забыл» человека в себе, когда позволил, чтобы в его больнице людей избивали сторожем Никитой. Он не помогал, он только рассуждал. И когда злая судьба сама бросила его в эту же палату, он испытал на себе весь ужас бездействия. Только получив по лицу от Никиты, Рагин понял, как горько он ошибался. Его трагедия в том, что он слишком поздно проснулся. Этот рассказ — самый суровый урок: нельзя быть равнодушным, нельзя делать вид, что проблемы не существует. Беречь в себе человека — значит не проходить мимо чужой беды, даже если ты устал или считаешь себя выше этого.
Есть у Чехова удивительный рассказ — «Дама с собачкой». Казалось бы, простая история курортного романа. Но для меня она как раз о том, как люди просыпаются от спячки. Гуров — типичный московский прожигатель жизни, циник. Для него женщины — это «низшая раса». Он не верит в любовь. Но встреча с Анной Сергеевной переворачивает его. Вдруг оказывается, что он способен на глубокое чувство, на тоску, на настоящую боль. Он сам себе удивляется. Чехов показывает, что человек — это не застывшая форма. В каждом, даже в самом «затёртом» обывателе, может проснуться душа. Главное — не дать ей заснуть навсегда. Гуров и Анна меняются, их жизнь становится сложной, полной страданий, но это жизнь людей, а не марионеток. «Берегите в себе человека» здесь звучит как призыв не бояться настоящих чувств, даже если они ломают привычный уклад.
Читая Чехова, я всё время ловлю себя на мысли, что он пишет о моём времени. Сегодня тоже легко потеряться в гонке за успехом, за «вкусным крыжовником». Легко стать равнодушным, потому что новости каждый день кричат о бедах, и устаёшь сочувствовать. Легко спрятаться в телефон, в компьютер, в свои дела. Но Чехов словно кладёт руку мне на плечо и говорит: «Остановись. Посмотри на себя. Не превратился ли ты в Ионыча? Не заснула ли твоя душа?». Его герои предупреждают нас об опасности. Они показывают, что самое большое преступление — это предательство самого себя, своего внутреннего света.
В сочинении «Палаты №6» есть фраза: «Человеку нужно не три аршина земли, а весь земной шар». Не нужно понимать это буквально. Чехов говорит, что душа человека должна быть огромной, должна вмещать в себя боль другого, радость творчества, стыд за несовершенство мира. Если мы замкнемся в своем маленьком садике с крыжовником, мы погибнем. Поэтому я благодарен Чехову за этот наказ. Он учит нас самому главному: быть человеком — это труд, это каждодневная работа над собой. Это значит не бояться быть смешным, не бояться чувствовать, не бояться ломать привычные рамки. Это значит помнить, что внутри каждого из нас живет хрупкий и прекрасный мир, который легче всего загубить, и труднее всего сохранить. Так давайте же беречь в себе человека — как самое ценное, что у нас есть. Ведь если мы его потеряем, мы потеряем всё.