Сочинение Можно ли назвать Чичикова героем своего времени?

Можно ли назвать Чичикова героем своего времени? Этот вопрос мучает читателей уже почти двести лет. Когда мы произносим слово «герой», в голове сразу возникают образы благородных рыцарей, бесстрашных воинов или людей, жертвующих собой ради высокой идеи. Павел Иванович Чичиков — совсем другой. Он не спасает отечество, не совершает подвигов, не борется за справедливость. Он ездит по губерниям и скупает мёртвые души. Может ли такой человек быть героем? И если да, то героем чего?
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно сначала понять, что значит «герой своего времени». Ведь каждое время рождает своего героя. Во времена войн и смут героем становится отважный воин. В эпоху великих открытий — учёный или первооткрыватель. А что было «временем» Чичикова? Гоголь рисует нам Россию 1830-40-х годов — эпоху, когда старое дворянство постепенно угасало, а на смену ему приходили новые люди, для которых главной ценностью становились не честь и слава, а деньги и положение в обществе. И вот тут Чичиков оказывается идеальным порождением этого мира. Он не просто мошенник — он человек, который тонко чувствует, как устроено общество, и умеет пользоваться его слабостями.
Чичиков — это герой нового типа, герой-приобретатель. Вся его жизнь — это бесконечная погоня за капиталом. Он не злобен, не жесток, не кровожаден. Он обаятелен, умеет подстроиться под любого человека, говорить то, что от него хотят услышать. С Маниловым он слащаво-мечтателен, с Коробочкой — настойчив и даже грубоват, с Ноздрёвым — лих и развязен, с Собакевичем — деловит и хваток, с Плюшкиным — притворно-жалостлив. Это удивительная способность к перевоплощению. Гоголь словно показывает нам человека, у которого нет своего лица — есть только маски, которые он меняет в зависимости от обстановки. Но разве это не талант? Разве это не качество, которое помогает выживать в мире, где всё продаётся и всё покупается?
Конечно, с точки зрения морали Чичиков — отрицательный персонаж. Он торгует мёртвыми душами, пытается получить деньги за то, чего нет на самом деле. Это афера, обман. Но давайте задумаемся: а общество, в котором он живёт, разве оно не построено на таком же обмане? Все эти помещики — Манилов, мечтающий о подземном ходе и каменном мосте, но не способный даже прочитать книгу; Коробочка, которая знает только, как собирать копеечку; Ноздрёв, который врёт и бахвалится каждую минуту; Собакевич, готовый расхвалить любого мертвеца, лишь бы продать подороже; Плюшкин, превративший своё поместье в свалку из-за бессмысленной жадности. Все они живут в мире иллюзий, где форма важнее содержания. И Чичиков — просто самый ловкий игрок в этой игре. Он понял главный закон времени: если ты хочешь чего-то добиться, нужно не быть, а казаться. Нужно производить впечатление, а не иметь сущность.
В этом смысле Чичиков — действительно герой своего времени. Он — зеркало эпохи, в котором отразились её главные пороки: бюрократизм, коррупция, пустота человеческих отношений, замена реальных ценностей денежными знаками. Гоголь не случайно назвал свою поэму «Мёртвые души». Мёртвы не только крестьяне, которых покупает Чичиков, — мертвы души живущих. Мёртв Манилов с его бесплодными фантазиями, мертва Коробочка, застывшая в своём невежестве, мёртв Плюшкин, потерявший человеческий облик. И Чичиков — такой же мёртвый, с той лишь разницей, что он подвижен в своей мертвенности. Он — душа, которая сгорела в погоне за призраком богатства.
Можно ли его назвать героем? Отчасти да. Но не в том высоком, романтическом смысле, к которому мы привыкли. Он — антигерой, который стал героем поневоле, потому что время не рождало других. В нём нет ни благородства, ни мужества, ни любви к родине. Есть только расчёт и жажда наживы. И всё же он притягивает внимание, потому что в нём чувствуется сила — та самая тёмная сила денег и власти, которая начинает править миром. Чичиков не одинок — его прототипы встречаются и в наше время. Это люди, которые умеют делать деньги из воздуха, которые договариваются, обманывают, льстят, пробиваются наверх любой ценой. Они — двигатели того мира, где всё превращается в товар.
Но есть в Чичикове и нечто трагическое. Мы видим его историю: он беден, его носили в детстве по морозу, он с детства усвоил урок отца — «копейка всё перевернёт». Он не злодей по природе, он — жертва системы, которая не оставила ему другого выбора. В финале поэмы Гоголь намекает, что Чичиков мог бы измениться, что в нём теплится искра — но она гаснет под грузом обстоятельств. И это самое страшное: время не просто рождает таких героев, оно их ломает, делает бездушными и расчётливыми.
Так можно ли назвать Чичикова героем своего времени? Пожалуй, да. Но с большой оговоркой. Он — герой, который показывает нам пустоту и бессмысленность того мира, в котором он живёт. Он — диагноз эпохе, её симптом. И если задуматься, то каждый век имеет таких героев. Вопрос не в том, кто они, а в том, куда они ведут своё время и что остаётся после них. Чичиков уехал из города в неизвестном направлении, на тройке, которая, по словам Гоголя, мчится вперёд, и неизвестно, куда. Может быть, — в новую жизнь, где появятся настоящие герои, а может быть — в пропасть. И это остаётся самым важным вопросом, который Гоголь оставил нам.