Сочинение Печорин — лишний человек в произведении М. Ю. Лермонтова

Печорин — лишний человек в произведении М. Ю. Лермонтова
Когда читаешь роман «Герой нашего времени», сразу понимаешь, что Григорий Александрович Печорин — человек очень необычный. Он умён, смел, красив, образован. Кажется, ему открыты все дороги. Он может сделать блестящую карьеру, быть счастливым в любви, найти друзей. Но вместо этого мы видим, как Печорин приносит боль всем, кто оказывается рядом, и в конце концов умирает никому не нужный, разбитый и опустошённый. Лермонтов одним из первых в русской литературе нарисовал портрет «лишнего человека» — человека, который не может найти себе места в жизни. И Печорин — самый яркий пример такого героя.
Что же значит «лишний человек»? Это человек, который стоит выше окружающего его общества, но при этом не может и не хочет ничего сделать для этого общества. Он ищет цели, смысла, но не находит. Его душа полна нерастраченных сил, а ум остр и проницателен. Но все эти дарования пропадают впустую. Печорин сам себе враг, и это главная его трагедия.
Я думаю, что Печорин стал лишним потому, что он очень рано разочаровался в жизни. В своём дневнике он пишет, что ещё в юности светское общество наскучило ему. Он понял, что любовь светских красавиц — это игра, дружба — притворство, а удовольствия не приносят ничего, кроме скуки. Всё, что было когда-то заманчивым, потеряло для него вкус. Печорин заглянул за ширму приличного общества и увидел пустоту. Он словно попробовал все плоды, а потом понял, что все они горчат. Его душа состарилась раньше тела. От этого ему становится тоскливо и одиноко.
Печорину некуда приложить свои силы. Он мог бы быть героем, но в то время, в эпоху Николая Первого, после восстания декабристов, для настоящих, гордых и деятельных людей не было дела. Война на Кавказе была для многих попыткой убежать от скуки, найти смерть, почувствовать, что ты ещё жив. Печорин едет на Кавказ, лезет в самую перестрелку, ищет острых ощущений. Но и там он находит только разочарование: пуля чеченца ему не страшна, скука во время перемирия ещё сильнее. Ему не хватает настоящей опасности, которая могла бы встряхнуть его душу.
От этого внутреннего холода Печорин становится опасен для других. Он играет людьми, как шахматными фигурами. Посмотрите на его поступки: ради любопытства, ради того чтобы развеять свою скуку, он разрушает жизнь «честных контрабандистов» в Тамани. Он влюбляет в себя юную и чистую Бэлу, хотя знает, что не сможет сделать её счастливой. Он капризничает, и в итоге Бэла погибает. Он заставляет страдать Веру, единственную женщину, которую, кажется, по-настоящему любит. Он разрушает дружбу с Максимом Максимычем — человеком добрым и простым. Он из зависти и скуки провоцирует на дуэль Грушницкого и убивает его. Печорин признаётся: «Я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы». Ему не жаль людей, он использует их в попытке понять себя или просто убить время. И от этого его одиночество становится ещё более горьким.
Самое страшное, что Печорин прекрасно понимает свою ущербность. Он не злодей по природе. Он страдает, когда видит плоды своих поступков. Ему искренне жаль Бэлу, он мучается от мысли, что не может дать ей счастья. После дуэли с Грушницким он плачет от жалости к себе и к этому миру. Но он не может остановиться. Он словно заперт в клетке своего эгоизма. «Я глуп и злодей», — говорит он о себе. У него есть ум, чтобы понять, что он «топор в руках судьбы», но нет сил, чтобы начать жить иначе.
Почему же Печорин «лишний»? Потому что он не нужен ни себе, ни другим. Всему виной не только эпоха, но и сам его характер. Он слишком честен с собой, чтобы лицемерить, как другие. Он слишком горд, чтобы принять простые радости жизни. Он слишком много анализирует и совсем разучился чувствовать сердцем. В обществе, полном посредственностей, он — яркая личность. Но эта яркость никому не приносит света, а только боль.
Лермонтов назвал свой роман «Герой нашего времени». Это не комплимент. Это диагноз поколению. Печорин — собирательный образ молодого человека 1830-х годов, умного, но безвольного, способного на многое, но не делающего ничего. Он лишний, потому что его потенциал пропал впустую. И читая роман, мы невольно задаём себе вопрос: «А не появились ли такие Печорины и в наше время? Не тратим ли мы свои силы на пустые игры?». Каждый раз, когда мы от скуки обижаем близких или ищем развлечений в чужих жизнях, мы рискуем стать такими же «лишними». Печорин — это предостережение. Он учит нас тому, как важно находить настоящую цель в жизни и не позволять гордости и эгоизму уничтожить всё живое вокруг. Имя Печорина стало нарицательным. Это символ человека, который сам себя осудил на вечное одиночество и скуку. Это трагический герой, история которого до сих пор заставляет задуматься о смысле собственной жизни.