Сочинение Живые души в «Мертвых душах» Гоголя

Вот сочинение, написанное от лица школьника, но с художественным взглядом.
Когда читаешь поэму Гоголя «Мертвые души», первое, что бросается в глаза — это название. Кажется, что речь пойдет только о мертвых крестьянах, которых скупает Чичиков. Но чем глубже погружаешься в книгу, тем сильнее понимаешь: мертвые здесь не только те, кто лежит в земле. Мертвыми оказываются те, кто ходит по земле, кто дышит, ест, сплетничает и строит планы. И среди всей этой ужасной пустоты, среди «дубовых» голов Собакевичей и скупых лап Плюшкиных, Гоголь вдруг оставляет нам свет. Он показывает нам то, что называет «живой душой». И это не просто красивые слова. Это крик самого автора.
Кого же Гоголь считает по-настоящему живым? Конечно, не своих помещиков. Посмотрите на них. Манилов — человек, который улыбается всем, но внутри у него пустота и сладкая вата. Он витает в облаках, но никому не приносит пользы. Коробочка — вся в своей скорлупе, как муха, застрявшая в смоле. Для нее человек — это просто цифра, цена на рынке. Ноздрев — шум, скандал, но душа у него гнилая, как у разбойника, которому все равно на чужую боль. Собакевич — это кабан в человеческом обличии. Он ценит только свой желудок и свой кошелек. Плюшкин — это уже не человек, а «прореха на человечестве». Он настолько высох изнутри, что забыл, что такое любовь, милосердие, красота. Все эти люди — безжизненные куклы. Они не меняются, не растут, не чувствуют. Их души спят вечным сном.
И вот здесь возникает главная странность. Чичиков скупает мертвые души крестьян. Тех, кто умер физически. Но в этих списках, в этих выдуманных именах вдруг начинает биться настоящая жизнь. Гоголь заставляет нас остановиться и вслушаться в эти имена. Вот Степан Пробка, могучий богатырь, плотник, который, наверное, мог бы горы свернуть. Вот Максим Телятников, сапожник, который любил свое дело и вкладывал в него душу. Вот каретник Михеев, мастер на все руки. Эти люди были живыми! Они трудились, любили, страдали. И хотя их тела давно истлели, их жизненная сила, их талант, их способность к труду — это то, чего нет у помещиков. Собакевич называет своих крестьян «орехами», сильными работниками. Он хвалит их, потому что они приносили ему деньги. Но он не видит в них людей. А Чичиков, листая списки, вдруг начинает видеть судьбы. Он задумывается о том, как умер этот человек: «Пьяница ли? Сгубила ли его работа?» И в этот момент Чичиков невольно дотрагивается до живого.
Но главные «живые души» в поэме — это, наверное, сам народ. Не те помещики, а русские мужики, которые бегут от своих хозяев, которые бунтуют, которые сочиняют меткие пословицы. Вспомните капитана Копейкина, который, потеряв руку и ногу на войне, пошел бороться за справедливость. Это дикая, но сильная душа. Вспомните кучера Селифана и лакея Петрушку. Они глуповаты, грубы, но в них есть энергия. Они пахнут жизнью, даже если эта жизнь воняет затхлой комнатой. Петрушка любит читать, хоть и не понимает смысла, но сам процесс чтения делает его живым. А как Гоголь описывает дорогу! Как он говорит о Руси! «Какая сверкающая, чудная, незнакомая земле даль! Русь!» Это не просто слова о стране. Это голос души самого Гоголя, которая рвется на волю. Автор — это и есть самая большая живая душа в поэме.
Гоголь плачет и смеется над своими героями. Он видит их пошлость, но он же видит и то, что могло бы быть. Он верит, что в каждом человеке есть искра. Даже в Чичикове, этом «подлеце» и «приобретателе», есть какая-то загадка. В конце книги Гоголь обещает нам воскрешение. Он говорит, что Чичиков может переродиться. Что душа человека — это не камень, она может оттаять. И это самая главная надежда.
Так кто же живые души в «Мертвых душах»? Мертвые — это те, кто успокоился, кто застрял в своей уютной норке, кто не хочет двигаться. Живые — это те, кто мучается, кто ищет, кто страдает. Живые души — это народ, который, несмотря на всю тяжесть жизни, не теряет своего языка, своей песни, своего ума. Живая душа — это та «птица-тройка», которая мчится вперед, разгоняя тьму. И хотя в третьем томе мы так и не увидели этого чуда (Гоголь сжег рукопись), поэма оставляет нам свет. Она учит нас не быть похожими на коробочки и плюшкины. Она учит нас беречь в себе человека. Потому что если человек потерял стыд, совесть и любовь, то он — просто страшная маска. И никакой Чичиков не сможет купить ему настоящую жизнь. Жизнь нужно заслужить. И Гоголь верил, что его странная, грубоватая, но могучая Русь когда-нибудь проснется и сбросит с себя всю эту мертвечину. И тогда души станут живыми.