Сочинение Кто из помещиков наиболее мертв и почему?

Когда читаешь гениальную поэму Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души», на душе становится не по себе. Кажется, что вся Россия, которую путешественник Чичиков объезжает на своей бричке, превратилась в огромное болото, где вместо людей живут только куклы, пустые оболочки. Вопрос, который задаёт учитель — «Кто из помещиков наиболее мёртв?» — на самом деле очень трудный. Потому что мертвы они все. Но если выбирать самого страшного, самого закостеневшего в своей пустоте, я, пожалуй, назову Плюшкина. Но не потому, что он просто старый скряга, а потому что его мертвенность — это конечная станция, куда приходят все остальные пороки.
Давайте посмотрим на галерею «живых мертвецов», которую выстроил Гоголь. Вот Манилов. Этот человек настолько сладкий и приторный, что от него тошнит. Он витает в облаках, строит воздушные замки, но не делает ничего. Он мёртв духовно, потому что у него нет ни стержня, ни страсти, ни настоящего дела. Он просто красивая фантик, под которым пустота. Но в его мертвенности есть какая то детская наивность. Он не злой. Он просто никакой. Его душа словно спит, но она ещё не сгнила окончательно. Рядом с ним Коробочка. Она «дубиноголовая», вся погрязла в хозяйстве, в вещах, в мешочках и перинах. Её жизнь — это бесконечное накопительство ради накопительства. Она мёртв, потому что её мозг забит только ценой на мёд и пеньку. Она не видит мир шире своего забора. Но и у неё ещё теплится какой-то страх, какая-то животная интуиция, которая не даёт ей окончательно превратиться в вещь.
Дальше идёт Ноздрёв. Этот человек — фонтан лжи, кутежа и скандалов. Он постоянно в движении, но это движение пустое, как у заведённой игрушки. Он мёртв, потому что у него нет ничего святого. Он с лёгкостью променяет друга на собаку, продаст родного отца. Его душа — это рынок, где всё продаётся и покупается. Но и у Ноздрёва есть какая-то дикая, необузданная, но всё-таки ЖИЗНЬ — жизнь страсти, пусть и низкой. Собакевич — это медведь, воплощение грубой силы и прижимистости. Он весь материальный, плотский. Его душа закована в толстую шкуру эгоизма. Он мёртв, потому что не верит ни во что, кроме денег и желудка. Но Собакевич хотя бы практичен, он знает, чего хочет, он умеет торговаться, он даже говорит гадости про всех — это проявление какой-то грубой жизненной силы.
А теперь Плюшкин. Вот где настоящая бездна. Когда Чичиков впервые видит его, он принимает его за ключницу — старую, сгорбленную женщину. Разрушение человека до такой степени, что в нём исчезают даже половые признаки — это уже предел. Плюшкин — это не просто скупец. Это человек, который убил в себе всё человеческое. Он убил память о детях, об умершей жене. Его поместье — это кладбище вещей. У него гниёт хлеб, пропадают мешки с мукой, а он экономит на свечке. Его страсть — это не страсть накопительства Коробочки (которая хоть порядок любит). Это страсть разрушения. Он сам, своими руками уничтожает то, что создал. Он мёртв потому, что его душа не просто спит, как у Манилова, или забита, как у Коробочки. Она скукожилась, превратилась в сухой изюм.
Почему же именно Плюшкин — самый «мёртвый»? Потому что Гоголь показывает нам процесс омертвения души в динамике. У Манилова душа не развилась, у Коробочки заскорузла, у Ноздрёва запылилась в кабаках, у Собакевича задубела. А у Плюшкина она умерла. У него была жизнь, была семья, были друзья. Но постепенно он убивал в себе любовь, жалость, сострадание. Сначала «прорехой на человечестве» он стал со временем. Он — это трагедия. Он — это то, во что может превратиться любой из нас, если поддастся жадности и равнодушию. Остальные помещики — это стадии болезни. Манилов — лёгкое недомогание, Коробочка — глухота, Ноздрёв — буйное помешательство, Собакевич — хронический цинизм. А Плюшкин — это полный паралич души, когда тело ещё есть, а человека уже нет.
Он живёт в куче мусора. Свою жизнь он превратил в собирание трухи, старой подошвы и засохших сухарей. Это метафора его души. Его духовный мир — это свалка. Он никому не нужен, и ему никто не нужен. Самое страшное, что он этого даже не осознаёт. Он уверен, что поступает правильно, что он бережливый хозяин. Но на самом деле он — чёрная дыра, которая засасывает всё живое. Даже его крестьяне умирают «как мухи», и он радуется этому, потому что не надо их кормить.
В конце концов, отвечая на вопрос, я понимаю, что все помещики мертвы. Но Плюшкин — это финал. Это конечная точка, к которой движется человеческая душа, если в ней гаснет свет, любовь и милосердие. Он страшнее Ноздрёва, потому что Ноздрёв хотя бы страстный, он живёт эмоциями. Он страшнее Собакевича, потому что у того есть сила. У Плюшкина нет ничего. Только плесень и прах. Он — наиболее «мёртвая душа», потому что смерть души стала его единственной профессией и смыслом жизни. Гоголь предупреждает нас: не будьте такими, не дайте своей душе засохнуть и рассыпаться в прах, иначе вы станете тем, кого уже не спасти.