Сочинение: изображение старого и молодого поколения в пьесе «Вишневый сад»

В пьесе Антона Павловича Чехова «Вишневый сад» время становится главным героем. Оно неумолимо бежит вперед, и на фоне этого бега особенно ярко видно, как сталкиваются два мира: мир уходящий, дворянский, который держится за прошлое, и мир новый, деловой, сметающий всё на своем пути. Чехов не судит ни тех, ни других. Он просто показывает нам людей, которые живут в разном времени, и заставляет задуматься: что мы берем с собой в будущее, а что безвозвратно теряем?
Старое поколение в пьесе — это прежде всего владельцы вишневого сада, Любовь Андреевна Раневская и ее брат Леонид Андреевич Гаев. Они — люди прошлого, аристократы, которые привыкли жить на широкую ногу, не задумываясь о хлебе насущном. Раневская — женщина добрая, тонкая, чувствительная. Она любит свой сад, для нее он — не просто участок земли, а символ молодости, чистоты, всей ее жизни. «О, мое детство, чистота моя! — восклицает она, глядя в окно. — В этой детской я спала, глядела отсюда на сад, счастье просыпалось вместе со мною каждое утро». Но эта любовь — какая-то странная, беспомощная. Она готова целовать старые шкафы, тратить последние деньги на шумные обеды, но не может принять самое простое и спасительное решение: отдать сад под дачи. Она боится будущего, оно пугает ее своей пошлостью и практичностью. Раневская живет воспоминаниями, она словно застыла в прошлом, как муха в янтаре. Ее брат Гаев — еще более комичная и трагичная фигура. Он любит красивые слова про «уважаемый шкаф», про «столетие», но абсолютно не умеет ничего делать. Он пускается в долги, играет на бильярде и мечтает, что кто-то даст ему денег. «Я не вынесу, я не могу», — повторяет он, когда слышит о продаже сада. И в этой фразе — вся их трагедия. Они не выносят реальности.
Новое поколение представляет собой купец Ермолай Алексеевич Лопахин. Он — сын крепостного, который «выбился в люди». Лопахин — человек дела, энергии, расчета. Он видит в вишневом саде не красоту, а сырье, землю, которую можно выгодно продать под участки. Он предлагает единственно верный, с точки зрения экономики, план: вырубить сад и сдавать землю дачникам. Для него это способ спасти положение. Лопахин искренне пытается помочь Раневской, он помнит, как она когда-то пожалела его, мальчика из крестьянской семьи. Но между ними пропасть. Раневская не понимает, почему нужно рубить то, что дорого сердцу. А Лопахин не понимает, почему нужно целовать то, что не приносит дохода. В конце пьесы именно он покупает имение. И тут проявляется его двойственная натура: радость собственника, наконец-то получившего власть, смешивается с горечью. «Отчего же ты меня не послушала? Бедная моя, хорошая, не вернешь теперь», — плачет он, но тут же кричит: «Я купил!». Он не злодей, он — порождение своего времени, грубого и прагматичного. Он рубит сад, потому что видит в этом единственный путь, но в душе он тоже что-то теряет.
И, наконец, есть еще одно поколение — самое молодое. Это Петя Трофимов, вечный студент, и дочь Раневской Аня. Петя — идеалист. Он презирает все материальное, говорит о великом будущем, о том, что нужно трудиться, «искупить прошлое» страданием. Он, как и Лопахин, зовет вперед, но по-другому. «Вся Россия — наш сад», — восклицает он. Он видит не конкретный вишневый сад, а всю страну, которую нужно переделать. Он смеется над Гаевым, называя его «ничегонеделанием», и не понимает тоски Раневской. Но есть в нем и что-то незрелое, даже смешное. Он упадет с лестницы и ничего не может сделать в жизни. Его слова красивы, но поступки? Он боится любви («Мы выше любви!») и на деле так же беспомощен, как Раневская. Аня — чистая, восторженная душа. Она проникается речами Пети и легко расстается с прошлым. «Прощай, дом! Прощай, старая жизнь!» — говорит она. Она прощается без боли, потому что еще не жила полной жизнью в этом доме. Для нее будущее — это мечта.
Главный конфликт пьесы — не в борьбе поколений, а в их неспособности услышать друг друга. Раневская не слышит Лопахина, потому что для нее его правда — это топор, занесенный над святыней. Лопахин не слышит Раневскую, потому что для него ее красота — это банкротство. А Петя с Аней хоть и говорят о будущем, но не видят, что прямо сейчас люди страдают и что сад уже продан. Чехов показывает нам, что жизнь не делится на «плохих» и «хороших». Раневская добра, но безвольна. Лопахин деловит, но груб. Петя умен, но смешон. Просто один мир уходит, а другой приходит.
Финал пьесы пронзителен. Все разъезжаются. Старый дом запирают. Слышен стук топора по деревьям. Это рубят вишневый сад. И вместе с ним рубят связь времен. Старики ушли, не оставив ничего, кроме воспоминаний. Новые хозяева пришли с конкретикой, но без души. А молодые уехали в светлое будущее, которое никто не знает. Чехов оставляет этот вопрос открытым. Пьеса «Вишневый сад» учит нас главному: нужно уметь ценить прошлое, но смело шагать в будущее, не забывая, что за красивыми словами должны стоять настоящие дела. Иначе вместо сада останется только пустой участок, а вместо жизни — только тоска.