Сочинение Прошлое и настоящее в пьесе «Вишневый сад»

Пьеса Антона Павловича Чехова «Вишневый сад» — это удивительная история, похожая на грустную, но очень красивую песню. Когда читаешь её, кажется, что слышишь, как тихо скрипит старый паркет в заброшенном доме, как ветер играет листвой и где-то далеко лопается струна, издавая печальный, замирающий звук. В этой пьесе столкнулись две эпохи: уходящее, барское прошлое и суетливое, деловитое настоящее. Чехов не говорит прямо, что лучше, а что хуже, он просто показывает нам людей, которые стоят на пороге великих перемен, и от этого становится немного щемяще на душе.
Прошлое в «Вишневом саду» — это, прежде всего, сама усадьба с её огромным садом. Для Любови Андреевны Раневской и её брата Гаева этот сад — не просто место, где растут деревья. Это живая память. Каждая веточка, каждый листочек напоминает им о детстве, о матери, о счастливых днях, когда жизнь была лёгкой и беззаботной. Помните, как Раневская смотрит в окно на белые цветущие вишни и восклицает: «О, мое детство, чистота моя!». Она чувствует, что сад — это её душа, её прошлое, которое она отчаянно пытается удержать. Гаев тоже говорит с садом, как с живым существом: «О, природа, дивная, ты блещешь вечной красотой...». Они живут воспоминаниями, и эти воспоминания для них слаще и важнее, чем горькая правда сегодняшнего дня. В этом прошлом всё было ясно: были бары, были крестьяне, были балы и пикники, была уверенность в завтрашнем дне. Но эта уверенность была построена на чём-то зыбком, на деньгах, которые утекали сквозь пальцы, на привычке не думать о том, что будет завтра. И вот прошлое, такое красивое и безмятежное, оказывается обречённым.
А настоящее в пьесе — это Ермолай Лопахин. Внук крепостного, который «спит и видит» этот сад, он олицетворяет собой новую, деловую Россию. Лопахин не витает в облаках, он смотрит на мир трезво и практично. Он искренне хочет помочь Раневской, предлагая разбить сад на дачные участки — единственный способ спасти имение от молотка аукциониста. Но для Раневской и Гаева предложение Лопахина звучит как кощунство. Вырубить сад? Сдать землю в аренду? Это для них всё равно что продать свою мать. Лопахин же не понимает этой сентиментальной привязанности. Для него сад — это просто земля, которая должна приносить доход. Он — человек дела, он знает, как заработать деньги, как выжить. И, что самое трагичное, когда он покупает имение на торгах, его радость смешана с горечью. Он кричит: «Приходите все смотреть, как Ермолай Лопахин хватит топором по вишневому саду!». В этом крике слышится не только торжество нового хозяина, но и странная боль. Он как будто мстит прошлому за унижения своих предков, но при этом сам до конца не может радоваться своей победе, потому что он тоже вырос в этой культуре и в глубине души чувствует красоту того, что разрушает.
Столкновение прошлого и настоящего показано Чеховым не как борьба зла с добром, а как неизбежный шаг времени. Раневская и Гаев – прекрасные, добрые, но совершенно беспомощные люди. Они не могут принять реальность, они прячутся от неё в своих воспоминаниях, в ненужных покупках, в глубоких философских разговорах ни о чем. Гаев постоянно говорит о бильярде, Раневская швыряет деньги, хотя ей нечем кормить слуг. Они живут так, будто время остановилось. А Лопахин, наоборот, весь в движении, в заботах. Но и он не идеален. Он слишком рациональный, его душа словно одеревенела в погоне за прибылью. Ему не хватает той душевной тонкости, которая есть у Раневской. Получается, что уходящее прошлое красиво, но непрактично, а наступающее настоящее практично, но слишком жестко.
Однако в пьесе есть и будущее. Это Петя Трофимов и Аня. Петя, вечный студент, который «выше любви», говорит о новой жизни, о том, что нужно работать, искупить грехи прошлого трудом. Он призывает идти вперед, не оглядываясь назад. Аня, юная дочь Раневской, впитывает его идеи. Она хочет посадить новый сад, ещё лучше прежнего. Для них вишневый сад — это символ крепостного права, несправедливости, от которой нужно отказаться. Аня говорит матери: «Давайте уедем отсюда!.. Я начну новую жизнь!». В этих словах звучит надежда. Но… верим ли мы до конца Пете Трофимову? Он говорит красиво и умно, но сам при этом ничего не делает, его называют «облезлым барином» и «недотепой». Он может только говорить, а на деле он так же оторван от настоящей жизни, как и Гаев с Раневской. Поэтому будущее в пьесе остается туманным и неясным.
Самый страшный и самый грустный момент пьесы — это звук топора, рубящего вишневые деревья. Вместе с падением деревьев уходит целая эпоха, уходит дворянство с его праздностью, красотой и беспомощностью. И в то же время начинается что-то новое, неизвестное. В финале мы видим старого слугу Фирса, которого забыли в запертом доме. Он — олицетворение того самого прошлого, которое осталось никому не нужным. Пока звучит стук топора, Фирс ложится и замирает. Его жизнь, как и жизнь сада, заканчивается.
Чехов не даёт однозначного ответа, кто прав. Он просто показывает нам, что время неумолимо. Прошлое уходит, и его не вернуть никакими слезами и мольбами. Настоящее врывается в жизнь грубо и решительно, и не все могут к нему приспособиться. А будущее… оно всегда в наших руках, но оно такое же хрупкое и зыбкое, как цветущая ветка вишни. «Вишневый сад» учит нас тому, что нужно уметь вовремя прощаться со своим прошлым, как бы дорого оно ни было, и смотреть вперёд, чтобы не оказаться в пустом, заколоченном доме, когда за окном уже зазвучали топоры новой жизни. И, наверное, самое главное, что выносишь из этой пьесы, — это чувство огромной жалости ко всем персонажам, потому что никто из них не виноват, все они лишь пешки в руках великого и равнодушного времени.