Сочинение Анализ эпизода «Чичиков у Плюшкина»

Эпизод, в котором Павел Иванович Чичиков навещает помещика Плюшкина, является, пожалуй, самым сильным и страшным местом во всей поэме Гоголя «Мёртвые души». До этого герой объехал уже несколько поместий, но то, что он увидел у «прорехи на человечестве», превзошло все самые мрачные ожидания. Этот визит становится не просто очередной сделкой по покупке мёртвых душ, а самым настоящим путешествием в мир, где всё живое засохло, окаменело и превратилось в прах. Гоголь показывает, как далеко может зайти человек по пути духовного падения, и делает это с такой мощной художественной силой, что становится по-настоящему жутко.
Всё начинается ещё на подъезде к имению. Чичиков видит не усадьбу, а какую-то дряхлую развалину. Дом похож на дряхлого инвалида, на старика, который доживает свой век. Всё вокруг пришло в запустение: барский сад, который когда-то был прекрасным, теперь напоминает кладбище с засохшими деревьями. Деревянные строения, по словам Гоголя, «показывали какую-то дряхлую неопрятность». И самое поразительное — это горы мусора, которые лежали повсюду. Плюшкин подбирал всё, что попадалось под руку: старую подмётку, гвоздь, глиняный черепок. Эта страсть к накопительству уже не была хозяйственной, она стала безумной, болезненной. Обычные помещики копят богатство, чтобы жить, а Плюшкин копит хлам, который не нужен никому, даже ему самому. Эта куча мусора — символ того, во что превратилась его душа.
Самое страшное в этой сцене — это портрет самого Плюшкина. Чичиков сначала даже не понимает, кто перед ним: «мужик или баба». Фигура в странном халате, с ключами на поясе, с заострённым подбородком и маленькими глазками, которые бегают, как мыши. Гоголь использует удивительное сравнение: Плюшкин похож не на человека, а на скопище червей, на насекомое. У него нет нормального человеческого лица, оно всё сморщилось и съёжилось. Но самое страшное — это его глаза. Они маленькие, бегающие, они всё время ищут, что бы ещё утащить к себе в кучу. В них нет ни жизни, ни тепла, ни радости. Когда Чичиков смотрит на него, ему кажется, что перед ним не живой человек, а какая-то механическая кукла. И Гоголь подчёркивает, что когда-то Плюшкин был другим. Он был хорошим хозяином, у него были жена, дети, друзья. Но постепенно, после смерти жены, скупость завладела им полностью. Он превратился в раба вещей, в человека, для которого рубль и копейка стали важнее, чем человеческие отношения.
Эпизод в доме Плюшкина — это настоящий музей ужасов. Внутри дома тоже царит хаос. Мебель сломана, на столе стоит стакан с какой-то жидкостью, в которой плавают мухи, на шкафу — куча старых вещей, которые уже никто никогда не использует. Плюшкин показывает Чичикову свой сухарь из кулича, который он принёс от дочери, и говорит, что его надо сначала поскоблить ножом, чтобы съесть. Это не просто скупость, это уже безумие. Люди могут есть заплесневелый хлеб, когда они голодают, но когда помещик, у которого есть тысячи душ, ест гнилой сухарь, это становится страшной правдой о том, как алчность убивает в человеке всё человеческое. Не случайно Гоголь называет его не «помещиком», а «прорехой на человечестве». Эта фраза — приговор. Прореха — это дыра, пустота. От человека не осталось ничего, только оболочка, в которой живёт одна лишь страсть — страсть к накопительству.
Когда Чичиков начинает разговор о мёртвых душах, реакция Плюшкина — это смесь испуга, недоверия и жадности. Сначала он не понимает, зачем Чичикову мёртвые крестьяне. Он боится, что его обманут. Но когда Чичиков говорит, что берёт на себя все издержки по оформлению купчей, Плюшкин приходит в неописуемый восторг. Он буквально дрожит от радости, что смог получить деньги за то, что уже давно умерло. Эта сцена очень горькая. Плюшкин настолько потерял чувство реальности, что для него мёртвые души стали ценнее, чем живые люди. Его крестьяне мрут как мухи, потому что он их не кормит и не лечит, а когда умирают, он радуется, потому что может получить за них деньги. Это абсолютная нравственная смерть. Интересно, что во время сделки Плюшкин проявляет невероятное коварство: он пытается выторговать у Чичикова лишнюю копейку, жульничает, хитрит. Он ведёт себя как какой-нибудь мелкий воришка, хотя является владельцем огромного состояния, которое просто гниёт и пропадает.
Финал этого эпизода оставляет очень тяжёлое чувство. Плюшкин провожает Чичикова и смотрит ему вслед с жадностью, думая только о том, как бы не продешевить. А Чичиков уезжает и думает о том, как много таких Плюшкиных на Руси. Но самое важное в этом эпизоде — это то, как Гоголь показывает, что с Плюшкиным может случиться каждый. Жадность начинается с малого — с желания сэкономить, прибрать к рукам, не дать другому. А заканчивается полным уничтожением души. Плюшкин — это не просто смешной или даже отвратительный персонаж. Он трагичен. Он потерял всё: семью, друзей, достоинство. Он живёт в куче мусора, среди гнили и пыли. Он не живёт, а существует. И Гоголь использует этот эпизод, чтобы показать Чичикову (а заодно и читателю) бездну, в которую может упасть человек, если он поставит деньги и вещи выше людей и выше своей собственной души.
Таким образом, встреча Чичикова с Плюшкиным — это кульминация темы духовного омертвения в поэме. Все помещики, которых посещает Чичиков, — это разные типы русской жизни, но Плюшкин — это предел, последняя ступень. После него уже ничего нет. Гоголь не случайно заканчивает галерею помещиков именно этим персонажем. Он хочет сказать нам: человек может превратиться в ничто, если он забудет о своей душе. И самое страшное, что этот Плюшкин живёт в каждом из нас. Когда мы жалеем старую вещь и не можем от неё избавиться, когда мы слишком цепляемся за деньги, когда мы становимся равнодушными к чужой боли — мы тоже немножко становимся Плюшкиными. Вот почему этот эпизод такой сильный. Он заставляет задуматься не только о прошлом, но и о себе.