Сочинение Стойкость характера в произведении «Судьба человека»

Весна 1946 года. Разлив рек, мокрая дорога, и я, заядлый курильщик, сижу у плетня, докуривая последнюю папиросу. Мимо идет высокий, сутулый мужчина, ведет за руку мальчугана лет пяти-шести. Это Андрей Соколов. И еще не зная его истории, я уже чувствую какую-то тяжелую, невыносимую правду в его облике. Так начинается знакомство с человеком, чья судьба выжжена каленым железом войны, но чья душа не стала черствой, как пережженная глина. Шолохов написал не просто рассказ, он высек из грубой жизни гимн человеческой стойкости. И сила эта не в накачанных мускулах, не в крике, а в тихом, трагическом мужестве, которое позволяет собрать разбитое сердце по кусочкам и идти дальше.
Прежде чем говорить о стойкости в аду, нужно увидеть, что этот человек потерял. У Андрея Соколова было всё, что составляет счастье простого человека: любимая жена Ирина, которую он «сроду не обижал», трое детей, свой дом, работа шофера. Его жизнь текла размеренно и счастливо. Но пришла война. Он уходит на фронт, и здесь начинается первое испытание его характера. Ирина, предчувствуя беду, прижимается к нему, её руки «как липки, и руки трясутся». Соколов грубо отталкивает ее, сам мучаясь от этой грубости. «Дура ты, несчастная!» - кричит он, не зная, что этим поцелуем навсегда прощается с семьей. Потом он будет корить себя за эту минуту слабости, за то, что не приласкал ее в последний раз. Но именно в этой детали проявляется его характер: он не позволяет себе раскиснуть даже в минуту расставания, он гонит прочь жалость, потому что знает – война не терпит слез. Это первая, бытовая, но очень важная грань его стойкости.
Самое страшное – плен. Для русского солдата это было клеймо позора, но Шолохов показывает, что стойкость может проявляться и в бесчестии. Контуженного, обессиленного Соколова берут в плен. В лагере, в церкви, происходит его первая нравственная битва. Он слышит, как взводный Крыжнев угрожает выдать своего командира немцам. Соколов принимает решение. Он душит предателя, даже не имея права голоса, просто потому, что «своих не выдают». Это не жестокость, это высшая справедливость, цена которой – собственная жизнь. Он рискует, он берет на себя грех, чтобы сохранить честь. В этот момент он – не просто солдат, он – человек с несгибаемым стержнем, для которого есть вещи выше страха смерти.
Кульминация его мужества – сцена в комендантской у лагерфюрера Мюллера. Это, пожалуй, самый сильный эпизод во всем рассказе. Соколов пришел умирать за свои «крамольные» речи о непосильном труде. Мюллер, немец-садист, предлагает ему выпить за победу немецкого оружия, желая перед смертью унизить русского. И Соколов отказывается. Голодный, измученный, стоящий на краю гибели, он находит в себе силы сказать: «Нет, я не буду пить за победу немецкого оружия». Он выпивает за свою погибель, но держится так, что даже фашисты изумлены. Он не хватает закуску, потому что хочет показать, что «я, русский солдат, и голоден и не брезглив». Эта сцена – чистый учебник стойкости. Сила духа одного человека оказывается сильнее пулеметов и автоматов целой армии. Мюллер, пораженный, отпускает его, дав хлеб и сало. Соколов выиграл не войну с фашистом на тот момент, выиграл нравственный поединок. Он доказал, что человека нельзя сломать, пока он сам этого не позволит.
После побега, вернувшись в строй, он получает самое страшное письмо. В июне 1942 года бомба попала в его дом. Ирина и обе дочери погибли. Сын Анатолий ушел на фронт. Можно ли это вынести? Кажется, сердце должно разорваться от боли. Но Соколов продолжает жить. Он пишет сыну, ждет встречи. Единственная радость – это Анатолий, который стал командиром батареи. И вот, уже 9 мая, в День Победы, его сына убивает немецкий снайпер. Соколов приезжает в Берлин, хоронит своего мальчика «на чужой, немецкой земле». Это финал. Война отняла всё. Дом, семью, будущее. Казалось бы, мир рухнул. Остался только одинокий вдовец, у которого нет причин жить. Но и тут стойкость Соколова проявляется не в том, что он не плачет, а в том, что он находит в себе силы жить ДАЛЬШЕ.
И вот здесь происходит чудо. Встреча с Ванюшкой. Маленький оборвыш с глазами «как звездочки ночью после дождя». Мальчик, у которого тоже нет никого. И Соколов, сам раздавленный горем, говорит ему: «Ванюшка, я твой отец». Это не ложь во спасение. Это огромная, жертвенная любовь. Это и есть высшая степень стойкости – не сломаться под тяжестью своего горя, а взять на руки чужое горе. Нужна поистине исполинская душа, чтобы после всего пережитого не озлобиться, не уйти в запой, не умереть от тоски, а сказать: «Быть того не может, чтобы мы пропали!».
Стойкость характера Андрея Соколова – это не броня. Это тонкая, живая кожа, которая болит, кровоточит, но не дает инфекции разрушить тело. Шолохов показывает, что настоящий герой – не тот, кто не чувствует боли, а тот, кто, чувствуя ее, улыбается ребенку. Соколов уходит вдаль по весенней дороге, большой, сутулый, с маленьким мальчиком на руке. И глядя на него, понимаешь: человека можно уничтожить физически, но нельзя победить, пока в его груди бьется сердце, способное на любовь и сострадание. В этом, наверное, и есть главный урок «Судьбы человека» – урок того, как остаться человеком, когда рушится мир.