Сочинение на тему: почему Гоголь назвал поэму «Мертвые души»

Название – это первое, что мы читаем, открывая книгу. Ещё не зная сюжета, мы уже оказываемся внутри загадки. Почему Гоголь назвал своё главное произведение «Мертвые души»? Ведь душа, по всем законам и человеческим представлениям, бессмертна. На первый взгляд, это простая афера: главный герой, Павел Иванович Чичиков, скупает умерших крестьян, которые ещё числятся живыми по документам. Но для писателя это было лишь внешней оболочкой, за которой скрывается гораздо более страшная тайна. Мне кажется, что название «Мертвые души» — это не про тех, кто лежит в земле, а про тех, кто ходит по земле, дышит, ест, пьет, но внутри уже давно остыл и превратился в пустую оболочку.
Мы привыкли думать, что главный злодей в поэме – Чичиков. Этот ловкий делец придумал хитрый план, чтобы разбогатеть. Он ездит по имениям и пытается уговорить помещиков отдать ему «мёртвые души» просто так или за бесценок. Но если присмотреться, то сам Чичиков не так уж страшен. Он изворотлив, умеет подстраиваться под любого, но у него есть прошлое, есть какая-то цель, пусть и мелочная. Гораздо страшнее те люди, к которым он приезжает за товаром. Каждый помещик – это живой памятник какой-то человеческой болезни, доведенной до предела. Вот Манилов: он вежлив, слащав, улыбчив. Он мечтает о красивых проектах, но годами не может построить мост через пруд, а в его кабинете книга лежит открытой на одной и той же странице уже два года. Разве это живая душа? Это сладкая вата, внутри которой пустота. Его мечты не имеют силы, его жизнь остановилась в сладкой дремоте.
Следом идет Коробочка – воплощение тупого упрямства и накопительства. Она всё боится продешевить, для неё «мёртвые души» — это товар, как сено или мёд. Но она сама живёт в коробке своего маленького мира, забившись в старые вещи и пыльные мешки. Её душа тоже мертва, потому что она неспособна ни на какие чувства выше страха остаться в убытке. Дальше – Ноздрёв. Он бойкий, шумный, кажется, так и кипит жизнью. Но это жизнь пустая, как фейерверк. Он врун, кутила и скандалист. Он не способен любить, дружить, работать. Он просто сжигает свою энергию в дыму пустых ссор и азарта. Его душа – это пепел, который развеет первым ветром. Собакевич – человек-медведь. Он практичен, груб и приземлен. Он всех считает мошенниками, а людей называет мухами. Но и в его душе нет ничего человеческого. Он похож на крепкую, но холодную стену. Он не понимает искусства, красоты, ему важна только сытость и порядок в доме. И, наконец, Плюшкин – это кульминация человеческого падения. Когда-то он был хорошим хозяином, отцом и мужем, но скупость сожрала его. Он превратился в «прореху на человечестве», в жалкое существо, которое собирает мусор и гниет заживо. Его душа умерла задолго до смерти тела. Вот они – настоящие мертвые души.
Гоголь показывает нам, что Россия больна. Богатырские силы народа, о которых он пишет в лирических отступлениях, находятся в плену у этих мёртвых душ. Крестьяне – живые, настоящие, умеющие петь, плясать, работать на земле, – названы мёртвыми в ревизской сказке. А помещики, которые должны быть «солью земли», превратились в соль, потерявшую силу. В этом и состоит страшный парадокс Гоголя. Он назвал поэму «Мертвые души», потому что хотел, чтобы читатель содрогнулся. Он хотел показать: смотрите, люди, до чего вы можете дойти! Мы привыкли ценить внешний блеск, чины, деньги, но забыли о главном – о состоянии нашей собственной души. Чичиков пытается купить мертвые души, но на самом деле он торгуется за то, что стало мерой вещей в этом мире: за пустоту. Ведь крестьяне уже мертвы, а интерес к ним – это интерес к фикции, к бумаге, к цифре.
Особенно важна здесь идея второго тома, который Гоголь сжег. Он искал живые души, пытался показать путь к возрождению, но, возможно, не нашел достаточно света в той темноте, которую сам же описал. Название «Мертвые души» — это не приговор, а предупреждение. Это крик автора о том, что нельзя жить только ради наживы, сладкой лжи или тупого накопительства. Человек, который забыл о своей душе, превращается в живого мертвеца еще при жизни. И самое страшное, что он этого не замечает. Он ходит, разговаривает, ест, пьет, но внутри у него пустота и холод. Гоголь своим странным, смешным и грустным названием заставляет нас заглянуть в самих себя. Нет ли и в нас частички Манилова, Ноздрёва или Плюшкина? Не тащим ли мы в дом ненужные вещи, как Плюшкин, или лениво мечтаем о великом, ничего не делая, как Манилов?
Поэтому название поэмы так и остаётся загадкой. С одной стороны, это конкретная коммерческая сделка. С другой – это глубочайшая метафора. Гоголь словно говорит нам: «Опомнитесь! Пока не поздно, загляните в свою душу. Она не должна быть мертвой». Он назвал поэму так, чтобы мы, читатели, наконец-то проснулись. Чтобы мы поняли: самая страшная потеря – это не потеря денег, не потеря имения, а потеря души. Ведь если душа мертва, то и жизнь становится просто бессмысленным существованием, пустым списком имен на бумаге. А Гоголь, как никто другой, верил в то, что Россия способна возродиться, что «птица-тройка» летит куда-то в светлое будущее. Но чтобы полететь, нужно сначала оживить те самые мёртвые души, которые спят непробудным сном внутри каждого из нас. Вот почему, я думаю, Гоголь выбрал такое странное, страшное и навсегда запоминающееся название для своей бессмертной поэмы.