Сочинение Почему Гоголь назвал поэму «Мертвые души»

Когда я впервые открыл книгу Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души», название меня очень сильно удивило и даже немного напугало. Ну как могут быть мертвыми души? Ведь душа — это то, что делает человека живым, его чувства, мысли, совесть. Мне стало интересно, почему великий писатель выбрал такое странное и мрачное заглавие для своего главного произведения. И чем больше я вчитывался в поэму, тем яснее мне становилось, что название это не просто прихоть автора, а глубокий философский смысл, который раскрывается на каждой странице.
На первый взгляд, всё довольно просто. Главный герой, авантюрист Павел Иванович Чичиков, скупает у помещиков умерших крестьян, которые по документам еще числятся живыми. Он покупает не людей, а бумаги, «души», которые существуют только в ревизских сказках. Мертвые души здесь — это фикция, товар, способ обмануть государство и быстро разбогатеть. Гоголь использует эту бюрократическую аферу как основу для сюжета, показывая, насколько абсурдным и бесчеловечным может быть мир, где человека ценят не за его характер или поступки, а за наличие или отсутствие записи в казенной бумаге. Но это только самая верхушка айсберга, самое простое объяснение.
Читая дальше, начинаешь понимать, что название «Мертвые души» относится не только к умершим крестьянам. Самое страшное открытие ждет нас, когда мы знакомимся с помещиками, к которым приезжает Чичиков. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин — это же настоящие живые «мертвые души»! У них нет ничего человеческого, их духовный мир пуст, как высохший колодец. Манилов утопает в бесплодных мечтах, не делая ничего полезного. Коробочка настолько застряла в своей мелочной хозяйственной суете, что боится продать души дешево, как боится продешевить коноплю или мед. Ноздрев — это воплощение разгула, лжи и бессмысленной энергии, которая не приносит никому пользы. Собакевич, похожий на медведя, думает только о своем желудке и выгоде, он даже в людях ценит только их физическую силу. А Плюшкин — это вообще символ полного омертвения, превращения человека в прореху на теле человечества, в скопище тряпок и гнилья, которое потеряло всё, включая собственный пол и имя. У этих людей души мертвы, потому что они потеряли способность любить, сострадать, мечтать о чем-то высоком. Они просто существуют, прозябая в своем болоте пошлости и жадности.
Но Гоголь не был бы великим писателем, если бы остановился только на обличении помещиков. Он смотрит шире. Чичиков, который скупает души, сам является самой «мертвой душой» в поэме. Он не злодей в привычном понимании, но он — страшный герой нового времени. Вся его энергия, ум, хитрость направлены на приобретательство. Он потерял всё человеческое во имя одной цели — денег. Его душа умерла задолго до того, как он начал свою аферу. Гоголь показывает, что погоня за наживой, «копейка», которая стала для Чичикова всем, убивает в человеке образ Божий. И вот это самое страшное. Оказывается, мертвых душ вокруг нас гораздо больше, чем живых. Весь губернский город, с его чиновниками-взяточниками, пустыми сплетниками и бездельниками — это кладбище живых душ. Они суетятся, едят, пьют, играют в карты, но в них нет искры Божьей.
Почему же автор назвал свое произведение поэмой, а не романом? Потому что в нем есть лирическое начало — голос самого Гоголя, который сквозь горький смех вдруг прорывается грустными, высокими размышлениями о России. Вспомните знаменитое отступление про птицу-тройку. В нем автор словно кричит: «Русь, куда ж несешься ты?» Он верит, что Россия жива, что она несется куда-то вперед, обгоняя другие народы. Но в то же время он с болью понимает, что управляют этой тройкой «мертвые души», что она мчится в неизвестность.
Итак, подводя итог, я думаю, Гоголь назвал поэму «Мертвые души» потому, что это название имеет три главных, переплетающихся между собой смысла. Во-первых, это буквальный, юридический термин, обозначающий умерших крестьян, которые стали предметом спекуляции. Во-вторых, это метафора, которая раскрывает духовную пустоту и нравственное убожество помещиков и чиновников, в которых умерло всё человеческое. И в-третьих, это трагическое предупреждение самому главному герою, Чичикову, и каждому из нас: не дай своей душе очерстветь и умереть, не променяй живую душу на мертвый капитал. Гоголь своим названием бьет тревогу, напоминая о том, что самое страшное в жизни — это не физическая смерть, а смерть души при живом теле. И этот вопрос, поднятый писателем почти двести лет назад, остается очень важным и для нас сегодня. Ведь и в наше время так легко можно потерять себя в погоне за деньгами, славой или вещами, превратившись в такую же "мертвую душу"