Сочинение Патриотизм по произведению «Судьба человека»

Когда мы слышим слово «патриотизм», многие представляют себе что-то громкое: парады, знамена, торжественные речи. Но настоящее чувство к Родине, как мне кажется, проявляется не на парадах, а в самые черные дни, когда, кажется, весь мир рушится. Рассказ Михаила Шолохова «Судьба человека» раскрывает патриотизм не как красивое слово, а как ежедневную, тяжелую работу души и тела. Главный герой Андрей Соколов — это не сверхчеловек, не сказочный богатырь, а обыкновенный шофер, каких тысячи. Но именно такие простые люди, когда грянула война, стали той стеной, о которую разбилась фашистская армия. И я хочу понять, откуда взялась в этом уставшем, измученном человеке та несгибаемая сила, которая помогла ему выстоять.
В начале рассказа перед нами предстает мирная, спокойная жизнь Соколова. У него есть дом, любимая жена Ирина, дети. Он честно работает, радуется простым вещам. И когда началась война, он не стал прятаться, не искал теплого местечка. Он пошел воевать, потому что так было надо. Это не было геройством напоказ. Просто его Родина — это его дом, его семья, его работа. И эту Родину нужно было защищать. В этом и заключается, наверное, самый глубокий патриотизм — когда человек не отделяет себя от своей страны, а чувствует себя ее частью. Когда счастье его семьи неразрывно связано со спокойствием в родном городе. И война для него — это не приказ начальства, а личная трагедия, которая ворвалась в каждый дом.
Самое страшное испытание для Соколова — это плен. В школе нас часто учат, что плен — это позор. Но Шолохов переворачивает это представление. Его герой попадает в плен раненым, контуженным. Он не сдался добровольно, он оказался без сознания. И вот здесь начинается настоящая проверка на прочность. Немцы — это не просто враги, это люди, которые пытаются уничтожить в пленном всё человеческое. Они хотят сломать его душу. Но Соколов держится. Он не предает своих товарищей, когда доносчик Крыжнев хочет выдать командира. Да, это страшный выбор — убить своего, чтобы спасти другого. Но Соколов делает это, потому что понимает: предательство ради собственной шкуры — это хуже смерти. В этом эпизоде проявляется его нравственный стержень, его верность тем законам чести, по которым живет русский солдат.
Кульминацией рассказа, на мой взгляд, является сцена в комендантской у Мюллера. Измученный, голодный, доведенный до предела, Соколов должен выпить за победу немецкого оружия. Он отказывается. Тогда ему предлагают выпить за свою смерть. И здесь происходит чудо: обессиленный человек находит в себе силы не только выпить, но и отказаться от закуски. Он не ест, чтобы показать фашистам, что «я, русский солдат, не стану давиться их подачкой». И когда, смертельно уставший, он выпивает третью стопку без хлеба, он не просто спасает себе жизнь. Он спасает честь всей страны. Мюллер, сам того не желая, признает его величие: «Вот что, Соколов, ты — настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат. Я — тоже солдат и уважаю достойных противников». Этот кусочек, который ему дают с собой в барак, — это победа человеческого духа над грубой силой. Патриотизм здесь — это не умение стрелять, а умение оставаться человеком, когда тебя хотят превратить в зверя.
Но самое страшное ждало Соколова не в плену, а после. Война отняла у него всё. Он потерял семью: жена Ирина и дочери погибли от бомбежки, а сын Анатолий погиб от пули снайпера уже в самом конце войны, 9 мая. Представьте себе эту боль вернуться с фронта домой, где от твоего дома — только воронка от бомбы. Казалось бы, зачем жить дальше? Для чего был весь этот подвиг? Андрей мог бы озлобиться, мог бы спиться, мог бы просто умереть. Но он находит в себе силы идти дальше. И здесь, на мой взгляд, проявляется высшая форма патриотизма — не только умереть за Родину, но и жить ради нее. И вот, когда он встречает маленького мальчика Ванюшку, такого же одинокого, потерянного, как и он сам, происходит чудо. Соколов берет его себе. Он говорит: «Не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать». Он не просто спасает сироту. Он спасает будущее. Он берет на себя ответственность за новую жизнь. Усыновляя Ванюшку, он как бы говорит: «Война разрушила мою семью, но я построю новую. Война хотела убить меня, но я буду жить. И я выращу нового человека, который не будет знать ужасов плена и бомбежек».
Заканчивая свое сочинение, я понимаю, что патриотизм для меня теперь — это не про «ура» и не про красивые лозунги. Это про Андрея Соколова, который, потеряв всё, не потерял себя. Его Родина — это не абстрактная карта. Это его жена, его дети, его дом. А когда ничего этого не осталось, его Родиной стала маленькая душа Ванюшки, которую он вырвал у войны. Патриот — это не тот, кто громче всех кричит, а тот, кто в самой страшной беде остается способным на любовь, на жалость, на подвиг. Соколов прошел через ад плена, через потерю семьи, но, идя по пыльной дороге с приемным сыном, он несет в себе ту самую великую русскую душу, которую не смогли сломать никакие фашисты. Этот простой человек показал, что такое настоящий, живой патриотизм. Патриотизм, который живет не в речах, а в сердце того, кто не умеет предавать. И пока есть на земле такие люди, как Андрей Соколов, у моей страны есть будущее. Ведь он выстоял, а значит, не сломается и вся Россия.