Сочинение Председатель народной войны Кутузов

Существует немного имён в русской истории, которые звучат так же весомо и просто, как имя Михаила Илларионовича Кутузова. Когда мы открываем роман Льва Толстого «Война и мир», мы встречаем не просто старого, тучного и подслеповатого генерала, а человека, который стал сердцем и совестью армии. Толстой назвал его «председателем народной войны». Это не звание, данное императором, а высшая награда от самого народа. В этом определении скрыта великая правда: Кутузов победил не потому, что был гениальнейшим стратегом, а потому, что чувствовал душу России так же глубоко, как чувствует её простой крестьянин, встающий с сохой на весеннее поле.
Когда читаешь страницы романа, особенно те, где показан Совет в Филях или смотр войск под Браунау, понимаешь главное: Кутузов не играл в войну. Он не хотел блестящих побед ради славы, не гнался за орденами и похвалой из Петербурга. Он хотел одного — сохранить армию. В его медлительности, в его старческой усталости видели нерешительность. Даже князь Андрей Болконский, который сначала разочаровался в Кутузове, позже понял, что за этой медлительностью стоит мудрость «покоя». Это не трусость, а глубокое понимание того, что время и терпение — лучшие союзники России. Вспомните, как он говорит о французах: «Они у меня будут лошадиное мясо есть!». В этой фразе нет злобы, есть спокойная уверенность человека, который знает, что «терпение и труд всё перетрут».
Самое удивительное в Кутузове — это его неразрывная связь с солдатами. Он не сидел в штабах за тысячи верст от поля боя, как австрийские генералы. Он был среди них, но не как царь, а как отец. Толстой мастерски показывает эту сцену: смотр полка, где старый полководец идет по рядам, останавливается, чтобы погладить простого солдата, сказать ему ласковое слово, вспомнить прежние походы. Солдаты смотрели на него не как на начальника, а как на родного человека. Они знали: этот старик не пошлет их на верную смерть ради амбиций. Он будет беречь каждую каплю их крови. В этом и есть тайна «народной войны». Кутузов не командовал ею сверху — он выражал её изнутри. Он говорил с солдатами на одном языке, на языке правды и заботы.
Особенно ярко его роль «председателя» раскрывается в момент оставления Москвы. Это было самое страшное и самое мудрое его решение. Он взял на себя страшный грех, проклятие истории, когда сказал: «Властью, данной мне государем и отечеством, приказываю отступление». В тот момент его ненавидели. На него смотрели с ужасом. Но он, как настоящий председатель, принял удар на себя. Он понимал то, что не понимали другие: Москва — это не Россия, а армия — это всё. Пожертвовав городом, он спас армию, а значит, спас и страну. Это поступок не тактика, а святого. Ведь как трудно отдать то, что любишь больше всего, ради того, что важнее всего. В этой жертве и проявилась высшая мудрость народного вождя.
После Бородинского сражения, которое Толстой показывает как нравственную победу русских, Кутузов не радовался. Он понимал, что победа далась слишком дорогой ценой. Но именно его спокойствие, его вера в солдата и в русский дух позволили армии выстоять. Он не устраивал пышных парадов, не писал хвастливых реляций. Он просто делал своё дело, как крестьянин, который должен вспахать поле, даже если небо кажется черным. В этом и есть его величие — в простом, сердечном желании «избавить отечество от бедствия».
Можно сказать, что Кутузов — это не просто полководец. Это образ русского национального характера. Такой же простой, неказистый на вид, терпеливый, но страшный в своей правоте. Толстой словно хочет сказать нам: величие не в том, чтобы быть блестящим и громким, как Наполеон. Величие — в том, чтобы быть правым. Кутузов был прав, потому что он был со своим народом. Он не считал солдат пушечным мясом, а видел в каждом живую душу. Его «народная война» стала войной не за территории, а за право жить по-своему, за русский дух.
Заканчивая своё сочинение, я понимаю, что слово «председатель» здесь звучит особенно точно. Председатель — это тот, кто сидит первым, но не для того, чтобы властвовать, а для того, чтобы слышать всех. Он направляет общую волю, не подавляя её. Кутузов стал голосом той огромной, молчаливой силы, которая поднялась на защиту Родины. Он не стремился изменить ход истории, он просто покорился ему, и история выбрала его. В этом — высокий смысл его подвига. Он научил нас тому, что настоящая сила — это не гордость, а смирение перед правдой своего народа. И пока мы помним Кутузова, в нас живет эта правда.