Сочинение Троекуров и Дубровский: друзья или враги?

Кирила Петрович Троекуров и Андрей Гаврилович Дубровский… Когда читаешь роман Пушкина, этот вопрос встаёт перед тобой сразу. С одной стороны, они служили вместе, были товарищами, соседями. С другой стороны, мы видим страшную ссору, которая привела к гибели одного и к несчастьям другого. Так кто же они на самом деле? Мне кажется, что они были не просто друзьями и не просто врагами. Они были тем, что бывает между людьми, когда один считает себя выше другого, а второй чувствует своё человеческое достоинство.
Когда-то они действительно были близки. Пушкин пишет, что они были «товарищами по службе». Это значит, что вместе прошли огонь и воду, вместе носили мундиры, вместе, возможно, рисковали жизнью. Такая дружба обычно бывает крепкой, потому что проверена делом. Андрей Гаврилович был старше и опытнее, но Кирила Петрович уважал его. Почему? Наверное, потому что Дубровский был гордым и независимым. Он не заискивал перед Троекуровым, не лебезил, не пытался угодить ему, как все остальные помещики. И Троекуров ценил это. Ему льстило, что рядом есть человек, который не боится сказать правду, который держится с достоинством. Дубровский был для него не просто другом, а, может быть, даже совестью. Троекуров мог сделать любую глупость, любую жестокость, но в глубине души он знал, что есть человек, который его осудит, и это его останавливало. Они вместе охотились, вместе обедали, вместе решали дела. Дети их росли рядом. Казалось бы, что может разрушить такую связь?
Но, если подумать глубже, эта связь была непрочной с самого начала. Потому что она была неравной. Троекуров был богат, знатен, имел огромную власть. Дубровский был беден, владел всего одним имением, не имел связей. В их дружбе не было равенства. Кирила Петрович, при всём уважении, всё равно смотрел на своего товарища немного свысока. Он знал, что Дубровский зависит от него, что он беднее, слабее. И эта мысль, может быть, даже неосознанно, сидела в его голове. А Дубровский, наоборот, остро чувствовал свою независимость. Он не хотел быть просто «приживалой» у богатого друга. Он хотел быть равным. Это напряжение, как бомба замедленного действия, висело в воздухе.
И взрыв произошёл. Из-за пустяка. Из-за шутки на псарне. Когда один из псарей Троекурова, холоп, грубо сравнил имение Дубровского с собачьей конурой, Андрей Гаврилович оскорбился. И он уехал, потребовав выдать ему наглого холопа для наказания. Троекуров был взбешён. Как это так? Какой-то бедный сосед смеет требовать чего-то от него, от всесильного барина? Он, который привык, что все перед ним дрожат? Его гордость была уязвлена. Дружба разбилась о самолюбие. Троекуров не понял, что дело не в псаре, а в том, что Дубровский, отстаивая свою честь, поставил себя на один уровень с ним. И это было для Троекурова невыносимо. Он решил наказать «бунтовщика» самым жестоким способом: отобрать имение.
Вот тут и начинается самое страшное. Из друга Троекуров превращается в настоящего врага. Он использует все свои деньги, все свои связи, чтобы выиграть суд. Он подкупает судей, он давит на всех, и добивается того, что законное имение Дубровского переходит к нему. И это не просто месть. Это уже война на уничтожение. Троекуров хочет не просто поставить соседа на место. Он хочет раздавить его, растоптать, показать свою абсолютную власть. Он хочет заставить Дубровского встать перед ним на колени и просить прощения. Троекуров не враг в обычном понимании. Он — воплощение чудовищной гордыни, которая не прощает никакого сопротивления. Он не хочет крови. Он хочет сломать волю.
И он добивается своего. Суд, потеря имения, унижение — всё это убивает Андрея Гавриловича. Он умирает от потрясения, от горя, от того, что мир, в котором он жил, рухнул. Его друг, человек, которого он уважал, оказался злейшим врагом, который отнял у него всё. Но здесь есть одна очень важная деталь. Когда Троекуров едет мирить ся с умирающим стариком, мы видим, что он не совсем чудовище. У него просыпается совесть. Он понимает, что перегнул палку, что погубил человека. Но гордость снова побеждает. Он приезжает слишком поздно, когда Дубровский уже умер от одного только вида своего врага. Эта сцена страшна. Троекуров, увидев мёртвого друга, «был поражён». Он не ожидал такого исхода. Но вернуть ничего нельзя.
После смерти отца Владимир Дубровский становится настоящим врагом Троекурова. Он мстит. Он сжигает имение с судейскими чиновниками, он грабит на дорогах. И хоть Владимир благороден и не трогает имение самого Троекурова, он всё равно объявляет ему войну. Он становится разбойником, потому что закон не может защитить его правду. Но опять же, Пушкин показывает нам странную вещь. Троекуров не боится Владимира. Он даже, может быть, в глубине души уважает его за смелость. «Я не боюсь его, — говорит он, — у меня своя сила». И когда Владимир попадает к нему в дом под видом учителя Дефоржа, Троекуров искренне привязывается к нему. Он видит в нём смелого, ловкого, гордого человека. То есть, он снова ищет в «Дефорже» того самого друга, которого сам же и погубил. Это высокая трагедия. Троекуров, сам того не зная, полюбил сына своего врага. И Владимир, с одной стороны, мог бы убить Троекурова. Он жестоко страдает, видя, как Маша выходит замуж за старого князя. Но он не может убить отца своей любимой. Вражда сталкивается с любовью.
Так кто же они? Мне кажется, правильнее всего назвать их «друзьями-врагами». Они были рождены для дружбы. У них были общие воспоминания, общие ценности, общее чувство чести (только понимали они её по-разному). Но общество, в котором они жили, где всё решали деньги и власть, сделало их врагами. Один не мог простить другому независимости, а другой не мог простить унижения. Самое печальное, что, если бы не та глупая ссора на псарне, они могли бы жить в мире. Но гордость и сословные предрассудки оказались сильнее человеческих чувств. Троекуров сам убил своего единственного друга, и это наказание для него. А Дубровский потерял отца, дом, невесту и стал изгоем. В этой истории нет победителей. Есть только трагедия двух сильных, гордых людей, которые не смогли понять, что настоящая дружба стоит выше любой обиды. И это, наверное, главный урок этой книги. Нужно уметь ценить друзей, уметь прощать и не ставить своё «я» выше чувств другого человека.