Сочинение Актуален ли роман «Ярмарка тщеславия» в XXI веке?

Конечно, вот сочинение на заданную тему.

Когда я впервые открыл роман Уильяма Теккерея «Ярмарка тщеславия», меня поразило название. Какое-то старомодное слово — «тщеславие». Кажется, что оно из позапрошлого века, из мира карет, балов и тугих корсетов. Но, закрыв книгу, я поймал себя на мысли, что автор написал не просто историю об английском обществе времен Наполеоновских войн. Он написал про нас. Про людей, которые живут прямо сейчас, в двадцать первом веке. И вопрос об актуальности этого романа для меня отпал сам собой: он актуален до боли, до дрожи, до неловкого ощущения, что ты смотришься в зеркало и узнаешь себя.
В центре романа — две героини, две противоположности: Эмилия Седли и Ребекка (Бекки) Шарп. Одна — наивная, добрая, преданная кукла, которая всю жизнь посвящает памяти своего погибшего мужа и в итоге получает «счастье», выйдя замуж за верного Доббина. Другая — умная, хитрая, циничная авантюристка, которая прокладывает себе путь наверх любой ценой. Казалось бы, что может быть общего у этих напудренных леди с нами, живущими в эпоху соцсетей и гаджетов? Но если присмотреться, то мы увидим здесь не просто историю, а сценарий нашей повседневной жизни.
Взять хотя бы Бекки Шарп. Что такое её карьера «светской львицы»? Это бесконечная борьба за статус. Она из кожи вон лезет, чтобы войти в высший свет. Она врет, интригует, льстит, меняет маски быстрее, чем платья. Сегодня это называется красивым словом «нетворкинг» или «PR». Каждый наш день полон маленьких «ярмарок тщеславия». Мы стараемся выглядеть успешнее в глазах одноклассников, выкладываем в Instagram (социальная сеть, признанная экстремистской на территории РФ) лучшие моменты из нашей жизни, показывая лишь «товар лицом», как это делала Бекки. Мы покупаем брендовые вещи, чтобы быть «не хуже других», поступаем в престижные вузы, ищем работу в крутых компаниях не ради дела, а ради престижа. И в этом смысле Бекки — идеальный герой нашего времени. Её фраза «Я могла бы стать честной женщиной, если бы у меня было пять тысяч фунтов в год» — это кредо современного циника, который меряет порядочность банковским счетом.
Общество в романе Теккерея — это огромный базар, где всё продается и покупается: дружба, любовь, репутация, достоинство. Мистер Осборн богат, пока у него есть деньги; как только он разоряется, все бывшие друзья отворачиваются от него. Разве это не напоминает нам о том, как сейчас ценятся люди? «Successful» — успешный человек — вот кто в почете. А если ты неудачник, то ты неинтересен. То же самое происходит и с героями книги. Тщеславие управляет их поступками. Старый сэр Питт Кроули женится на гувернантке, потому что умом тронулся, но и здесь есть расчет. А наша современная «охота» за богатыми мужьями и женами разве отличается? Светские хроники пестрят историями о браках по расчету, которые заключаются для объединения капиталов или получения гражданства.
А вот Эмилия Седли — другая сторона этой же медали. Она — идеал «хорошей девочки», которая живёт чужими чувствами и чужими правилами. Она годами носит траур по мужчине, который того не стоил. Она страдает, страдает красиво, на показ. Я думаю, что и сейчас полно таких «Эмилий» — людей, которые носят на себе маску жертвы, которые культивируют свои страдания, потому что это удобная социальная маска. Или которые бездумно следуют навязанным идеалам: быть идеальной женой, матерью, дочерью, забывая о себе. Эмилия настолько боится осуждения общества, что почти отвергает настоящую любовь Доббина только потому, что «так не принято». Тщеславие её добродетели — это тоже товар на этой ярмарке.
Роман страшен своей правдой. Теккерей не оставляет нам иллюзий. Он с улыбкой, немного грустной, показывает, что люди по сути своей мало меняются. Меняются декорации: вместо балов — вечеринки в клубах, вместо писем — сообщения в мессенджерах, вместо карет — такси и метро. Но суть остается. Мы все так же зависим от чужого мнения. Мы все так же жаждем признания. Мы так же боимся бедности и одиночества. Наша социальная жизнь — это такая же бесконечная «ярмарка», где каждый пытается продать себя подороже, как когда-то делала Бекки Шарп.
Особенно остро это чувствуется в эпоху соцсетей. Каждый профиль — это тщательно отретушированная витрина. Мы выставляем напоказ свои «лошадки» (успехи) и прячем «кареты» (неудачи). Мы ставим лайки не просто так, а чтобы поддержать социальный обмен. Это та же самая игра, только с новыми правилами. И Теккерей, возможно, единственный писатель, который честно называет вещи своими именами: это тщеславие. Пустое, бессмысленное, как «ярмарка», которая, отшумит, закончится, а завтра начнется снова.
Но есть ли выход? Или мы обречены «покупать» и «продавать» себя до конца жизни? Мне кажется, Теккерей даёт нам надежду. Она — в фигуре доброго и честного капитана Доббина. Он не гонится за блеском, он не участвует в этой гонке амбиций. Он просто верен себе, своему слову и своей любви. Он смешон в глазах «высшего света», но именно он оказывается нравственным центром романа. И в этом урок для нас. Да, «Ярмарка тщеславия» кипит вокруг. Она будет кипеть всегда. Но мы можем не становиться её частью. Можно играть по правилам, но не продавать душу. Можно ставить лайки, но не терять себя. Можно стремиться к успеху, но не забывать, что за этой «витриной» есть настоящая жизнь, где есть дружба, любовь, честность и простое человеческое тепло.
Поэтому я считаю, что роман «Ярмарка тщеславия» актуален, как никогда. Это не просто книга для школьной программы. Это учебник жизни. Он учит нас смотреть на мир трезво, не обольщаться, но и не впадать в цинизм. Он показывает, что всё продается, но есть вещи, которые не стоят никакой цены. И пока мы будем гоняться за призрачным успехом, забывая о душе, Бекки Шарп будет смеяться над нами из девятнадцатого века. Потому что она бессмертна. Она живет в каждом из нас. Вопрос лишь в том, сможем ли мы её в себе победить.