Сочинение Проблематика рассказа И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»

Рассказ Ивана Алексеевича Бунина «Господин из Сан-Франциско» — это не просто история о смерти богатого туриста. Это глубокое и печальное размышление о том, что такое настоящая жизнь, а что — ее жалкая подделка. Читая это произведение, начинаешь понимать, что писатель поднимает целый ряд очень важных вопросов, которые волновали людей раньше и не перестают волновать сейчас. Главная проблема, которая бросается в глаза — это проблема жизненных ценностей, вернее, их подмены.
Главный герой рассказа — господин, имени которого мы так и не узнаем. Он — олицетворение всего того, что принято считать успехом в современном мире. Он всю жизнь работал, копил деньги, не жалея себя, и вот наконец, в пятьдесят восемь лет, решил отдохнуть. Он едет в путешествие с женой и дочерью на роскошном пароходе «Атлантида». Казалось бы, вот она — мечта! Но Бунин с первых же строк показывает читателю, что вся эта мечта — фальшивка. Все удовольствия господина искусственны: он ест. чтобы просто есть, он смотрит на мир через стекло иллюминатора, он даже живет по расписанию, составленному кем-то другим. У него нет имени, потому что он — безликая часть огромной машины под названием «цивилизация». Его ценность определяется только толщиной кошелька. И в этом заключается трагедия: человек уверен, что деньги дают ему власть над миром, над судьбой, над самой жизнью. Он чувствует себя «хозяином жизни», но это самообман.
Следующая, еще более страшная проблема, которую затрагивает Бунин — это проблема жизни и смерти, а точнее — ничтожности человека перед лицом вечности, несмотря на все его богатства. Смерть господина наступает внезапно, в самый разгар его «счастья», на острове Капри. И вот здесь происходит самое удивительное и унизительное. В одно мгновение все меняется. Тот, кому еще минуту назад все улыбались и кланялись, кто требовал к себе самого лучшего обслуживания, превращается в «мертвого старика». Его тело, еще не остывшее, уже начинают прятать, как нечто постыдное. Владелец гостиницы, где должно было пройти все торжество, не хочет портить репутацию своего заведения. Тело господина переносят в самый плохой, сырой номер, а потом и вовсе прячут в ящик из-под содовой воды.
И вот здесь мы видим весь ужас мира, где все держится на деньгах. Жена и дочь, которые минуту назад были предметами гордости и роскоши, оказываются совершенно беспомощными. Им отказывают в уважении, их игнорируют, им грубят. Оказывается, что не богатство делает человека человеком, а что-то другое, чему господин так и не научился за свою жизнь. Бунин показывает, что смерть — великий уравнитель. Перед ней бессильны и золотые запонки, и «Титаник»-пароход, и многомиллионное состояние. Смерть обнажает всю пустоту и фальшь той жизни, которую вел этот господин. Его душа была мертва задолго до того, как остановилось сердце. Он был лишь дорогой куклой в дорогом костюме, которая думала, что управляет миром, а на самом деле была его рабом.
Очень важная проблема, которая звучит в рассказе — это противопоставление искусственного, поддельного мира цивилизации и мира настоящего, живого, естественного. Пароход «Атлантида» — это модель человеческого общества. Внизу, в душных трюмах, голые по пояс люди, обливаясь потом, работают у гигантских топок, поддерживая движение корабля. Это те, на чьем труде держится вся эта роскошь. А наверху, в залитых светом салонах, вальяжно гуляют богатые бездельники. Они не видят и не хотят видеть тех, кто работает на них. Этот корабль — символ общества, где есть пропасть между теми, кто живет красиво, и теми, кто эту красоту обеспечивает. Бунин подчеркивает, что мир, построенный на деньгах и власти, — это иллюзия. Он так же ненадежен, как и роскошный лайнер, который может утонуть в любую минуту. Настоящая же жизнь — это природа, это простые люди, как Лоренцо, старый лодочник, «беззаботный гуляка и красавец», который беден, но счастлив. Это горцы, которые дышат свежим воздухом и радуются солнцу. Их души живы, в отличие от души заморского господина.
И, наконец, самая философская проблема, которую ставит автор — это проблема смысла жизни. Зачем человек приходит в этот мир? Ради чего он живет? Господин из Сан-Франциско думал, что смысл жизни — это заработать деньги, чтобы потом, в старости, наслаждаться жизнью. Но он так и не понял, что наслаждение невозможно купить. Его путешествие — это не радость открытия мира, а всего лишь скучная обязанность, исполнение давно прописанного ритуала. Он был слеп и глух к красоте, не чувствовал ветра, не видел закатов, не трогал руками теплого песка. Он променял живую жизнь на мертвый капитал. И только в самый последний момент, перед смертью, в нем мелькнуло что-то человеческое — тоска, отчаяние, чувство упущенного. Но было уже поздно.
Бунин подводит нас к страшному выводу: пока мы гоняемся за иллюзорными ценностями — богатством, славой, властью, мы проходим мимо самой жизни. Мы не замечаем, как летит время, как прекрасен мир, как дороги нам близкие люди. Смерть господина — это предупреждение каждому из нас. Она заставляет задуматься: а не живем ли и мы так же, как этот несчастный из Сан-Франциско? Не превратились ли мы в винтики огромной, бездушной машины? Наверное, именно в этом и заключается главный урок рассказа — нужно уметь вовремя остановиться, сбросить с себя всю эту шелуху и увидеть, что настоящее счастье не в деньгах, а в простых вещах: в солнечном свете, в пении птиц, в улыбке родного человека, в возможности просто жить. Пока смерть не постучалась в нашу дверь.