Сочинение О чем рассказ В. М. Шукшина «Срезал» и какова его главная мысль

В рассказе Василия Макаровича Шукшина «Срезал» описывается, казалось бы, обычный деревенский случай. Приехал в гости к матери городской человек, кандидат наук Константин Иванович Журавлев, а местный мужик Глеб Капустин, известный своим умением «срезать» заезжих знаменитостей, пришел к нему и в споре поставил его в глупое положение. Но за этой простой историей скрывается очень глубокий и грустный смысл. Главная мысль рассказа, на мой взгляд, не в том, что один человек умнее другого, а в том, как опасна и уродлива бывает зависть, помноженная на злобу и желание самоутвердиться за чужой счет.
Глеб Капустин — главный герой рассказа. Это, на первый взгляд, обычный деревенский мужик, работающий на пилораме. Но у него есть страсть, почти спортивный азарт: «срезать», то есть опозорить, поставить в тупик какого-нибудь приезжего человека, который добился в жизни большего, чем он сам. Он специально готовится к таким встречам, читает газеты и журналы, запоминает разные умные слова. Кажется, что он хочет быть не хуже других. Но на самом деле Глебом движет обида. Он чувствует, что жизнь обошла его, что он остался в деревне, в то время как другие уехали в город и стали кандидатами и докторами. И эта обида превращается в агрессию. Ему не интересен сам разговор, ему не важна истина. Ему важно унизить человека, доказать, что он, Глеб, ничуть не глупее, а может быть, даже и умнее.
Сцена разговора Глеба с кандидатом Журавлевым описана Шукшиным очень ярко и даже немного страшно. Глеб приходит к Журавлевым в дом не как друг, а как враг. Он сразу начинает задавать «коварные» философские вопросы, вырывая их из контекста, смешивая разные науки. Он спрашивает про приоритет философии и частных наук, про шаманизм, про то, как кандидат мыслит о современном состоянии общества. Журавлев сначала пытается отвечать серьезно, но постепенно понимает, что Глебу не нужен ответ. Ему нужен спектакль. Глеб ловит кандидата на какой-то незначительной оговорке или на том, что тот просто не помнит какую-то фамилию, и сразу объявляет всем: «Плавали, знаем!». Он ловко пользуется тем, что кандидат — человек вежливый и воспитанный, он не может нагрубить. А Глеб, напротив, ведет себя нахально и уверенно. В итоге Журавлев теряется, понимает, что попал в ловушку, и замолкает. Глеб же уходит с чувством полной победы, гордый собой, а мужики вокруг восхищаются: «Ловко он его срезал!».
Вот тут и заложен главный трагический смысл рассказа. Кому нужна эта победа? Что она доказывает? То, что кандидат Журавлев не знает какого-то узкого вопроса из учебника? Но ведь он ученый, он работает, он принес реальную пользу науке. А Глеб ничего не создал, он только умеет «срезать». В этой победе нет никакого созидания, есть только разрушение. И самое грустное, что Глеб разрушает не только чужую репутацию, но и свою собственную душу. Он злой, завистливый, нерадостный человек. Он не может просто порадоваться за односельчанина, который выбился в люди. Ему больно от этого, и боль эта выливается в такую грязную, некрасивую форму.
Еще важнее то, как показаны мужики, которые собираются посмотреть на «срезание». Они смеются, подначивают Глеба, ждут зрелища. Им интересно. Но если подумать, то они тоже боятся Глеба. Они не хотят оказаться на месте «жертвы». Наверное, кто-то из них чувствует, что это неправильно, но молчат. Им нравится, что свой, деревенский, может поставить на место городского. Это похоже на нездоровую гордость. С одной стороны, понятно, что крестьян не раз унижали, считали «темными» и «лапотниками». И, наверное, Глеб таким образом пытается восстановить справедливость. Но его методы — неправильные. Вместо того чтобы доказать свою ценность трудом, знаниями, делом, он доказывает её через унижение другого. Это путь в никуда.
Василий Шукшин, будучи сам выходцем из деревни, очень хорошо понимал эту боль. Он видел, что разрыв между городом и деревней, между образованными людьми и простыми тружениками, порождает непонимание и обиду. В рассказе «Срезал» он показывает, как эта обида уродует человека. Главная мысль рассказа, как я её понимаю, — это предупреждение. Шукшин предупреждает: не надо стремиться к победе любой ценой. Настоящий ум и сила не в том, чтобы «срезать» ближнего, а в том, чтобы понимать, уважать и быть выше мелкой обиды. Глеб Капустин мог бы быть достойным человеком, если бы направил свою энергию на что-то полезное. Но он выбрал путь пустого и злого хвастовства, и от этого становится не героем, а жалким и страшным человеком. Этот рассказ учит нас быть добрее, не завидовать чужим успехам и не пытаться за счет других сделать себя выше. Ум — это не только знание фактов, но и умение слушать, уважать чужой труд и оставаться человеком, даже если ты чувствуешь себя обиженным судьбой.