Сочинение Какого человека можно назвать другом: аргументы из литературы

В жизни каждого человека наступает момент, когда он начинает задумываться о том, что такое настоящая дружба и кого можно назвать другом. Поначалу кажется, что это просто человек, с которым весело проводить время, смотреть фильмы или играть в компьютерные игры. Но взрослея, мы понимаем: друг — это не тот, с кем всегда легко и приятно, а тот, кто остается рядом, когда мир рушится на части. Мы начинаем искать примеры настоящей дружбы вокруг себя, но самый верный способ понять её суть — обратиться к литературе. Именно книги на протяжении веков описывали тех людей, которых можно с полным правом назвать друзьями.
Первое, что приходит на ум, когда мы говорим о верности и преданности — это знаменитый роман Александра Дюма «Три мушкетера». Д'Артаньян и его друзья — Атос, Портос и Арамис — стали для всего мира символом нерушимого братства. Они восклицали «Один за всех, и все за одного!» не просто так. Эти слова были их жизненным принципом. Друзья в этом романе — это люди, готовые рисковать жизнью ради друг друга. Они не бросают товарища в беде, даже если это грозит им самим смертью. Когда Д'Артаньян влюбляется в Констанцию, друзья помогают ему, когда он попадает в опалу к кардиналу Ришелье, они защищают его. Но главное, что они не предают. Кого можно назвать другом? Того, кто не отвернется от тебя, когда ты беден или когда враги сильны. Атос, человек с трагической судьбой, не становится циником по отношению к друзьям. Он остается их опорой. Дружба для них — это союз душ, скрепленный честью. Однако мне кажется, что есть дружба еще глубже, которая проявляется не только в приключениях, но и в тихой поддержке, в умении прощать.
Пример такой глубокой, молчаливой дружбы я нахожу в романе Льва Толстого «Война и мир». Отношения Пьера Безухова и князя Андрея Болконского — это образец того, что друг — это зеркало, в котором ты видишь свою душу. Они совершенно разные. Пьер — мечтательный, восторженный, немного неуклюжий толстяк, ищущий смысл жизни. Андрей — холодный, умный, разочарованный в свете офицер. Казалось бы, что может быть между ними общего? Но они — настоящие друзья. Кого можно назвать другом? Не того, кто разделяет твои мысли, а того, кто уважает твое право искать свой путь. Когда Пьер женится на развратной Элен и страдает, князь Андрей не смеется над ним и не говорит «я же предупреждал». Он просто протягивает руку помощи. Самая сильная сцена, доказывающая их дружбу — это сцена у переправы. Пьер, глядя в глаза князя Андрея перед Бородинским сражением, понимает, что это, возможно, последняя их встреча. Они не бросаются друг другу на шею, они говорят о войне, о жизни, о чести. Но их взгляд — это взгляд братьев. Настоящий друг не обязан быть с тобой каждый день, но в самый трудный час его душа откликается на твою боль. Князь Андрей понимает Пьера, когда тот хочет изменить мир, а Пьер понимает холодную гордость Андрея. Они принимают друг друга с недостатками. Это и есть высшая форма дружбы — принятие.
Но есть и другая сторона дружбы — это предательство. К сожалению, чтобы понять, кого можно назвать другом, иногда нужно увидеть, как поступают те, кого ты считал другом, в минуту слабости или опасности. И в литературе есть такие примеры, которые учат нас разбираться в людях. Вспомним роман Михаила Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин — человек, который настолько разучился дружить, что относится к людям как к игрушкам. Его отношения с доктором Вернером — это странный союз умов. Вернер умен, циничен, они с Печориным понимают друг друга с полуслова. Вернер даже помогает Печорину в его дуэли с Грушницким. Но когда случается трагедия и Грушницкий погибает, Вернер отворачивается от Печорина. Он — друг, который не выдержал моральной тяжести поступка своего товарища. Лермонтов показывает, что дружба — это не только интеллектуальное родство, но и готовность нести ответственность. Если человек боится разделить с тобой твою вину или твой позор, то друга из него не получится. Печорин остается один. Он умеет завоевывать сердца женщин, но не умеет хранить дружбу, потому что ставит себя выше других. Настоящий друг — это тот, кто не превозносится над тобой, кто готов признать, что вы равны.
Итак, возвращаясь к главному вопросу: кого же можно назвать другом? Прочитав множество книг, я понимаю, что друг — это не идеальный человек. Друзья могут спорить, ссориться, но их объединяет главное — принятие и жертвенность. Настоящий друг — это не тот, кто хвалит тебя за глаза, а тот, кто скажет правду в лицо, пусть и горькую, как сделал это Штольц для Обломова в романе Гончарова. Штольц пытался «разбудить» Обломова, вытащить его из дивана и халата, хотя тот сопротивлялся. Друг — это человек, который не дает тебе упасть, но при этом не тащит тебя туда, куда ты не хочешь идти, силой. Он уважает твой выбор, даже если этот выбор ведет в тупик.
Заканчивая это сочинение, я хочу сказать, что друг — это самое дорогое сокровище, которое может быть у человека. В мире, где все продается и покупается, настоящая дружба остается бесценным даром. И как бы ни менялась жизнь, мы всегда будем учиться дружить у героев книг. Они научили меня, что друг — это духовный родственник, человек, который видит твои слезы даже сквозь самую яркую улыбку. Это тот, кто не требует от тебя быть идеальным, а просто остается рядом. И, наверное, главным признаком того, что перед тобой друг, является простой тест: если ты, просыпаясь ночью от страха и боли, первым делом хочешь позвонить ему — значит, ты его нашел. Таких людей, как д'Артаньян, Пьер или князь Андрей, нужно беречь, потому что они — наше отражение в лучших чертах. Друг — это то, что мы несем в своем сердце, и книги помогают нам разобраться в этом сложном, но прекрасном чувстве.