Сочинение Как в романе «Война и мир» описывается состояние солдат

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой в своем романе-эпопее «Война и мир» показал нам войну не так, как ее обычно показывают на парадных картинах. Он снял с войны всю красивую мишуру, весь блеск мундиров и героические крики, и показал ее изнанку — тяжелую, грязную, кровавую работу. Но самое главное, что Толстой сумел передать, — это состояние души простого солдата. Через судьбы тысяч обычных людей он раскрывает нам правду о том, что чувствует человек, когда оказывается лицом к лицу со смертью.
В начале романа мы видим армию, которая полна надежд и эйфории. Солдаты идут в поход 1805 года с песнями, с верой в императора и в свою непобедимость. Толстой описывает их как единый, живой организм, который дышит, волнуется, радуется. Но постепенно этот радостный настрой уходит. На смену ему приходит тревога и тяжелое предчувствие. Вспомним сцену переправы через реку Энс или смотр под Браунау. Солдаты уже не выглядят такими бравыми. Мы видим усталые лица, рваные шинели, сбитые сапоги. Их боевой дух начинает угасать, потому что они понимают: война — это не парад, а грязь, голод и бессмысленная жестокость. Особенно ярко это видно в сцене Шенграбенского сражения.
Батарея капитана Тушина — это сердце той страшной правды. «Маленький капитан» со своей батареей, забытый командованием, без прикрытия, ведет неравный бой. Толстой показывает нам состояние солдат через их действия: они работают, как заведенные механизмы, с удивительной слаженностью. Но при этом они не выглядят героями с плакатов. Они боятся, они устали, они не понимают общего плана битвы. Однако именно в этом страхе и непонимании рождается истинное мужество. Солдаты у Тушина не думают о славе или о награде — они просто делают свое дело, потому что рядом товарищ, потому что иначе нельзя. Их состояние — это смесь ужаса, отчаянной решимости и какой-то детской веры в своего командира. Они смотрят на Тушина, как на отца, и это дает им силы. Толстой подчеркивает: на войне солдаты держатся друг за друга, как за последнюю ниточку, связывающую их с жизнью.
Кульминацией описания солдатского состояния становится Аустерлицкое сражение. Здесь Толстой показывает нам настоящую панику, хаос и бессмысленность смерти. Мы видим, как красивая, стройная армия превращается в обезумевшую толпу. Солдаты бегут, не понимая куда. Слова «ура» сменяются криками ужаса. Толстой описывает это состояние души с пугающей точностью: человек перестает быть воином, он становится просто испуганным зверьком, который хочет только одного — выжить. В знаменитой сцене ранения князя Андрея мы видим небо, высокое и бесконечное, и рядом — бегущих, кричащих, падающих людей. Этот контраст показывает, насколько ничтожны людские амбиции перед лицом смерти. Состояние солдата в этот момент — это отчаяние. Идеалы рухнули, вера в непобедимость армии пропала, остался только страх и физическая боль.
Но Толстой не был бы Толстым, если бы не показал другую сторону солдатской души — ее силу и простоту. Эта сила раскрывается в сценах Отечественной войны 1812 года. Здесь солдат уже не просто пушечное мясо или испуганный беглец. Он становится защитником родной земли. Состояние солдата перед Бородинским сражением — это состояние спокойной, суровой решимости. Нет больше той показной храбрости, нет криков «ура». Есть тихое, глубокое понимание того, что «всем народом навалиться хотят». Толстой описывает это состояние через чистоту, которую чувствует Пьер Безухов, глядя на солдат. Они моются перед боем, шутят, готовятся к смерти, но не к смерти в безвестности, а к смерти за свой дом. Их состояние — это единение. Они чувствуют себя частью огромного целого, той самой «дубины народной войны», которая поднимется и сокрушит врага.
Толстой мастерски показывает, что перед лицом смерти все люди становятся равны. В лазарете, в солдатских землянках, в окопах — везде стираются сословные границы. Состояние солдата — это постоянное преодоление. Преодоление страха, усталости, голода. Но это еще и состояние просветления. Солдат оказывается мудрее генералов, потому что он не строит планов, не ищет славы. Он просто живет, пока может, и умирает, когда нужно. Именно эту правду открывает для себя Пьер в плену, глядя на Платона Каратаева. Каратаев — это образ идеального солдата, который растворился в народе. Он не боится смерти, потому что чувствует, что он часть вечного круговорота жизни. Его спокойствие, его хозяйственность, его любовь к жизни даже в ужасных условиях плена — вот истинное состояние души человека на войне.
Заканчивая свое сочинение, я хочу сказать, что Толстой подарил нам удивительную возможность заглянуть в сердце простого солдата. Мы увидели через его книгу, что война — это не только подвиги и парады, но и грязь, кровь и постоянный страх. Но главное — мы увидели, что величие человека не в его чинах или наградах, а в его способности сохранять человеческое достоинство, доброту и любовь к ближнему даже в самых нечеловеческих условиях. Состояние солдат в «Войне и мире» — это состояние всей русской души, которая страдает, терпит, но в конце концов побеждает именно своей простотой и правдой.